但凡对于佛学有些了解的人，都会知道一些禅宗公案。但是，以我们的凡夫俗智并不能完全清晰明了的领悟到高僧大德的无上智慧。我们只能当做茶余饭后的谈资，不过我们确实也可以浅显的理解一些，然后让大家在现代社会有些许的帮助。

峨山慈棹禅师在经过了多年的修行以后终于得到了自己禅师的印证，但是禅师却说他还需要行脚云游参访善知识。

听闻了白隐禅师在江户开示《碧岩录》的时候，他决定去拜访白隐禅师。当他满心欢喜甚至说抱着一点沾沾自喜的呈上了自己见解的时候，白隐禅师却说“你虽担一肚皮禅，到生死岸头，总无着力，如果要痛快平生，须听我‘只手之声’（参一只手所发出的声音）！”

之后，峨山禅师在白隐禅师身旁随侍四年，终于开悟

晚年日常时候，峨山禅师自己铺床、洒扫依然勤谨。自己的弟子问他问什么这些事情不用侍者来做，老和尚常常回答“老人家不做杂事干什么”，当别人说你可以修行啊。老和尚又回答“杂事也是修行”

以上是“只手之声”的禅宗公案。我们无法理解和领会大成就者的心性和心境，但是却能给我们生活中些许启发。

“只手之声”是自内而外的，是不需要有外界的任何应和和认可的。我们世间人生活在红尘俗世中，经常会在意别人怎么说，别人怎么想。别人对自己的身份、地位、财富有了认可以后就会高兴、沾沾自喜。但是如果别人对自己不认可就会沮丧、颓废、甚至郁郁寡欢。就仿佛没有了”另一只手”的应和就没有了自己存在的价值。

但是，实际生活中，有多少人的光鲜亮丽的背后都有着数不清的日日夜夜不被人知和不被人理解。从古至今，我们知道越王勾践的卧薪尝胆，我们知道邓小平的三起三落，我们知道马云的艰辛创业，也知道不少互联网大佬的心酸过往。

其实，在这些心酸背后，都会有那“只手之声”在鼓舞，他们也都曾经听到自己内心的只手之声，因为那个时候没有人喝彩，没有人欢呼，没有人鼓励和赞叹他们。最相信他们的永远是他们自己，能够鼓励他们的永远是他们那颗经历了无数次摧残以后而日益坚强的内心。苍茫的夜空之下瘦弱的背影渺小却独自挺拔，凛冽的风中凌乱的头发飘曳却丝缕分明。