净土法门法师：当行有义语饶益之善

「不绮语」，绮语是花言巧语，说的话很好听，实际上是欺骗人。绮语的范围包括很多，范围很大。现在我想最普遍的，每天打开电视，你听听那些唱歌跳舞，那些什么内容?在佛教都叫绮语，他所表演的，他所有的唱词，引诱你去干杀盗淫妄。所以这个地方讲，这要止、要禁止「前绮侧乖理之恶语行」。绮是美丽的意思，花言巧语，说得很好听、很动听，其实它与性德相违背，侧是偏在一边，它不正。不但现在，在过去半个世纪之前，我们听的流行歌曲都是属于绮语。现在的年轻人他们心目当中最欢喜的，做为自己偶像的，都是些明星、歌星，为什么?每天没有离开电视、没有离开歌舞场，这些全都叫绮语。所以你得认识它，他所表演出来的，让你看到的、让你听到的，把你带到哪一个方向，你有没有觉悟到?他走的路不是圣贤之路，圣贤反面是什么?《左传》上有一句话说，「人弃常则妖兴」。常是什么?仁义礼智信。如果他的言行不仁、不义、无礼、无智、无信，那用《礼记》的标准来说，他就不算是人了，他是妖魔鬼怪。妖魔鬼怪不是青面獠牙，青面獠牙你早就不会接近他了。你看到他一定非常欢喜，他在引诱你。你自己真正吃亏上当你不知道，到你觉悟到了，后悔已经来不及了。

所以正面的，「当行有义语饶益之善」，反过来，古人所谓是言之有物，你的言词当中有内容，有什么?有仁义道德。中国古代，用现在的话来说，文艺的演出、表演，它有个共同的标准，这个标准是孔子说的「思无邪」。演出的节目，你看到、听到、接触到，你不会有邪念。这个标准在中国用了几千年，每一个朝代兴旺的时候一定遵守，现在大家都疏忽了。今天，全世界每个国家地区的文艺表演，跟中国古老的标准恰恰相反。古人的话说得没错，我们居住在地球上的人心行之所感，我们就明白了。

所以在早年，台湾提倡复兴中国文化，没搞得起来，只是喊喊口号而已。当时教育部有叁个官员，好像是处长阶级的，还有一个是教育部的秘书，向方东美先生请教。那一天正好我在老师家里，我听他们跟老师在谈话。他们向老师提出问题，政府要推动文化复兴运动，应该从什么地方做起?向老师请教。老师听到这个问题，神态非常严肃，沉默了大概五分钟，一句话都不说。五分钟之后，老师说话了，「有」，这就是有方法。什么方法?从哪里下手?老师告诉他们，第一个，台湾当时有叁个电视台，这叁个电视台关闭，大概还有十几、二十个无线电广播电台也要关闭，报纸、杂志统统要停刊。这叁个官员告诉老师，「老师，这做不到!」老师就跟他说，「这些东西天天在破坏中国文化，只要有这个东西在，还能复兴吗?」我听老师这个谈话印象非常深刻。今天不但电视台没有查封，台湾现在恐怕有几十个电视台，不只叁个了，我看至少都有叁十个，怎么得了!这些用十善来看，全都是妄语、绮语、恶口、两舌，全都犯了。那我们要天天看电视，我相信念佛都不能往生。我从那一天听到老师说了这个话之后，这应该有四、五十年了，我再不看电视了，电视、广播、报纸、杂志我统统拒绝。他们有权利演出，我有权利不看。为什么?保护自己的清净心，不要再受染污了。所以想到古时候的这些演出，它的内容，你看看中国的平剧，更早的昆曲，诗词歌赋，里面的内容，五伦、五常、八德，都是在宣扬这些。所以社会安定，天下太平，这是我们不能不知道的。

特别是一些做家长们，你们有子弟，希望子弟将来能做一个好人，这些东西不能不禁止。可是小朋友也喜欢看电视，家里可以有电视，不要有天线，电视节目收不到，自己可以买好一点的这些光盘在家里面播放，教你的儿女子弟。这是一个好办法，让他所看到、接触到是正面的，而不是反面的。正面的光盘有，不多，但是可以重复看，这是教育、这是上课，「读书千遍，其义自见」。看了让小朋友开智慧，有能力辨别是非善恶，他对于善他喜欢亲近，不善的他能够排斥，这样才能够收到教学的真实利益。所以当行有义语饶益之善，饶是丰饶，益是利益。我们在日常生活当中，与人接触，谈话也要注意这一点，杂心闲话最好不要谈，浪费时间

。学佛的人，谚语所谓「叁句不离本行」，第叁句一定要讲到佛法，自己修学的心得可以与人共享，听经有悟处也可以与大家分享。这些言语是有意义的言语，对自己、对别人都有好处，这应当学习的。