在中国我们看到惠能,在印度我们看到释迦。释迦佛一生所说的经,谁教他的?他没有老师,他十九岁出去参学,印度是宗教之国,许多宗教他都去涉猎、都去拜访、都去学习。印度哲学的宗派也很多,数论、瑜伽都是,他都曾经去学过。这是表法,做样子给我们看的,表演一个知识分子好学多闻,就像现在的一般知识分子。搞了十二年,大概所有这些有名的统统都见到了,这才万缘放下,到毕钵罗树下入定
。毕钵罗树,就是我们现在叫它做菩提树,他在这个菩提树下开悟了。这什么意思?我的体会是十九岁离开家庭,放下烦恼障,三十岁把所有学的东西放下,是放下所知障,二障都放下,那个结果就是大彻大悟、明心见性。我们今天学佛是在搞什么?所知障。所以学得不错,天天学,会讲也能写,很像那么一回事情,没有得定,没有开悟。为什么不得定、不开悟?把经典当作知识来学习,问题就出在这个地方。这个东西叫你放下,你也舍不得。放下就开悟!作佛不是叫你学多少经教,作佛那个秘诀是叫你放下起心动念、分别执着,你就成佛;不是叫你学多少经教,不是的。起心动念有,这很难放下的,能够把分别执着放下,这个人叫菩萨。有起心动念,还有分别,只能把执着放下,这个人证阿罗汉、辟支佛。可见得功夫全在放下。佛为什么讲经四十九年、天天教学?教学是帮助你看破。你为什么放不下,就是因为没看破,讲经教学是帮助你看破的;换句话说,看破是帮助你放下的。
文摘恭录—二零一二净土大经科注(第二二六集)2013/3/22
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