在世间上，很多人想要去做，比如做善事，或者吃素，乃至念经，有想去做，却无法做。然后就会抱怨，环境不允许，家人不同意，老公要吵架等等。我想，这个和外界没有关系。因为修行人，他本来就要具足一股魄力，一股大丈夫相。

佛经形容佛，香象渡河，横断节流。有形容佛说话，如狮子吼，百兽惊恐。这个是何等的气概。古来祖师大德，走出来都是巍巍堂堂。这个就是气魄。说做就去做，觉得是真理，谁来了，也抵挡不住，父母不同意，也要去做。这个就是魄力。

虚云和尚，他十七岁出家，被父母追回来，十九岁又跑去出家，结果跑到山洞里去，自己去闭关。这个就是魄力。来果和尚，他父亲让他吃肉，他就偏不吃，父母打骂也不吭声。他的信心就是这么坚固。

有魄力的人，有时候也是很固执。这个魄力就是承担，大家可以去学习。佛法的精髓，让人勇敢的承担。出家就承担如来家业，在家就承担护持三宝的责任，或者你孝顺父母的责任。我们必须要承担一样。有人问说，他不想结婚，想要去出家，但父母又催着紧，不让出家，这么办？

问这个问题，我都会说，你去成家立业，去承担责任。为什么？你目前出不了家，真的出家，谁都阻挡不了你，父母就能阻挡的了吗？这修道人是很有魄力的。出家就意味着你要把身心全部都贡献出来。这需要很大的魄力，以及承担力。凡是把不能出家的因素，归于父母，归于其他原因的，我通通都会说，你去成家立业，做个护法居士，也是很好。把家庭承担起来，也是一件伟大的事业。不要一谈到婚姻，就觉得是讨债还债。

无论在家出家，首先都意味着责任。你要承担起来，就要魄力。这个是禅宗的教育。人生不是放下，不是看破，根本都没有提起过，有什么好放下呢。很多人看破，放下，然后道场跑道场，一心求开悟，结果呢，不仅没有开悟，而且福报越来越小。禅宗教育我们，要很积极。

讲到虚云和尚和来果和尚。父母不同意，他偏偏去出家。他们有没有代价？肯定是有的。必须要为自己的行为付出代价。按世间法，虚云和尚和来果和尚，是多么不孝顺。父母养育如此大，结果却悖逆父母。虚云和尚逆父母去出家时的魄力，后来他才有了三步一拜五台山，连续两年时间，来报答父母恩。这个也是很大的魄力。还有来果老和尚，他母亲一生病，他就割肝救母。这个魄力，真不是一般人能做得到。

禅宗的教育，就是告诉我们去承担起来。刚学佛时，就会去求菩萨保佑我平安，智慧，赚大钱。学佛几年了，懂了教理，我们更应该做的，是去承担，不是拼命去求。求得到只是菩萨的一种方便。我们应该成长起来，去承担。

佛教能兴旺，都是祖师大德承担起来的。菩萨虽然灵验，但还是靠众生的努力。这个世界上，最宝贵的，是修道人的，是出家人。他们把佛陀的真理给兑现出来，把佛的慈悲给兑现出来。

为什么做事是来自魄力呢？在中医讲，心是神，是君主。魄相当于属下，君主是发号命令的人，魄是执行命令的。君主力量很强时，下属就听从指挥，下属也会变得越来越有斗志。就像打战，如果君主都去出战，冲在前头时，底下就很有战斗力。修行人的心，就要很有毅力时，他就能调动身体的潜能，就是魄力。

修行为什么要有大丈夫相，就是他有一股魄力。佛陀的大雄大力大慈悲。那么魄力来自哪里？来自心的慈悲和光芒。当心向于光明时，甚至心量打开时，心就能获得宇宙的各种的能量。

很多人要开发脑细胞，以为脑开发越多越好。其实不是脑开发越多，而是心开发越多，心的能量真正打开，散发出慈悲喜舍后，他的能量就打开了。修行不是在知识上下功夫，在思维层面上下功夫。知识层面开发大脑，在中医上，其实叫做识神。识神有个性格，很让人自私，他会遮住心的光芒。所以你看，人想太多时，往往都是为自己想，他有个想所在，就容易为自己想

很多人一生病，会发现平常学多少佛教理论，都用不上了。这就是大脑思维的弱点，他无法产生大能量。只有心能产生能量。而心的能量，主要来自信，信仰和心，是一回事。真正的信时，心就有能量。很多人学佛很久了，念经也很努力，但其实他的心是没有能量的，半信半疑的。疑心来自那里？大脑的思维。

如生病了，你跟他说，去念经会好。他会思维，人家医生说了，癌症一定要化疗，要吃药。而且呢，很多人都这么多，我还是去化疗比较保险。这就是大脑思维。所以就产生怀疑了。其实生病也是考验你信心的时候。很多人考验不过关，学佛只能算是种一些善根而已。

要修行，一定去做事。你去看祖师大德，烧出很多舍利子的，都是经过磨练的。像虚云老和尚，以及他的门人。他们的信都是经得起考验，才有舍利。所以，先去做事情，去磨练。修行就是一场磨练。

转自：福安观音寺 新浪博客