信力、进力、念力、定力、慧力五种力量，找到自己的本性

学佛, 修行，修心要找到本性，靠自己求证，我们修心念经就是要找到自己的本性。想找到自己的本性，必须要有五种力量，才能找到自己的本性。

1)信力，就是切实相信的力量，信力是很重要的，信为道源功德母。道源功德母就是有一个信力，相信一个事情一定能成功，相信观世音菩萨一定会救我们，功德母一定要达到这个道源，即根源。你若相信了才能抓到根源，才能达到功德母。一个人做任何事情，如果没有信心，没有信力，什么事情都不能做成功。信力可以破除疑惑，不被疑惑所动摇。

2)进力，进取的力量。今天相信佛菩萨了，但是又不好好念经，相信佛菩萨会救我，却没有信力，又不精进。在精进当中而且不能杂，如果杂了就等于不精进。如果什么东西都去学一学，什么事情都不会成功。进力还要加一个勇猛向前，就是要狂修。比如，如果得了重病，要狂念《大悲咒》等经，因你现在受的不是正常人所能受的病，想让病好就要做正常人不能做的，要忍正常人所不能忍的，才能把病治好。

3)念力，也就是意念。一个人的念头很重要，如果今天做功德，是用心，用正念做的事情全部都是功德。如果带有私心杂念来做，你的念力就没有了，就找不到自己的本性，就不能在自身本性中得到求证。

4)定力，即正定力

。正是以什么区分的呢?是以自己一种信念的力量来定位自己的心。比如，今天求观世音菩萨，我的心定下来了，因为我相信观世音菩萨，一定要正定。我相信我做的善事从心里发出的是正确的。定力可以消除一切杂乱的念头，使心定下来。

5)慧力，就是智慧。智慧里包括正慧，许多人有智慧，但是，不是用在好的地方。比如，一个科学家很有智慧，研究出原子弹，细菌弹等等，这个人是不是很有智慧?同样如果心不正，找不到自己的本性，而产生的智慧就不是正慧，就会造孽。