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四大本来空 神识依何存

四大本来空 神识依何存--慧光和上开示--  佛教基本上是不讲「神识」。  为什么不讲「神识」?因为佛法的教育里面,(认为)没有真实体性的「神识」这种东西不存在。  比如说人。这人...
四大本来空 神识依何存

善知识者,是汝眼目

善知识者,是汝眼目...
善知识者,是汝眼目

命自我立

命自我立--慧光法师--  我们看佛菩萨三十二相、八十随好,用白话讲---「光鲜亮丽,很庄严啊!」  但是佛菩萨他在修行的过程中,他焦头烂额的时候,你知道吗?他被境界考验的时候、焦头烂...
命自我立

吾有大患 为吾有身

吾有大患 为吾有身...
吾有大患 为吾有身

当忍烦恼 自苦其行

当忍烦恼 自苦其行--慧光法师--  我们修行啊,是修苦行,尤其是菩萨法。是辛苦的,但是辛苦是有法喜的。因为你会看到自己的烦恼越来越少了,障碍越来越少了,越来越自在了。所以有法喜了...
当忍烦恼 自苦其行

性相不二

性相不二--慧光法师--...
性相不二

当自炽然 炽然于法

当自炽然 炽然于法--慧光法师--  「当自炽然,炽然于法」。  要觉知,要自我觉知、自我觉照,自己处于什么状态?  要自己觉照---烦恼了吗?具足智慧了吗?...
当自炽然 炽然于法

慈以功德难有、悲以能成大业

慈以功德难有、悲以能成大业--慧光法师--  这「慈」,慈爱的心,要培养一颗慈悲柔软的心、关怀友善众生的心---这件事情不容易!  要修这个功德,就是做这些事让我的心跟「慈」的属性越...
慈以功德难有、悲以能成大业

当自依止 勿依于他

当自依止 勿依于他--慧光法师--  佛临入涅槃的时候,曾经说过:「自依止,法依止,莫异依止。」、「当自炽然,炽然于法,莫他炽然」。  意思就是说:我们要靠自己啊,解脱生死这件事情,我们...
当自依止 勿依于他

心不沉没

心不沉没--慧光法师--  如果修行人修智慧的时候,他能够这样如实观察到,一切是「无所有不可得」的时候,他的心不会沉没。  「沉没」的意思就是——「哎呀!都空啊!所以要干什么?不用...
心不沉没
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