讲课间隙,一个居士问清净:我儿子上高三了,很不听话,不爱学习,我批评他一句,他就恶狠狠地顶我十句,不管当着什么人的面,让我很下不了台,搞得我现在都怕看到儿子。师父,你说我念哪个咒儿子就听话了?

　　清净说:你念“孝养父母咒”就可以了。

　　居士连忙问:这个咒怎么念,师父快教我?

　　清净问:你学佛几年了?

　　居士说:三年了。

　　清净问:你相信因果报应吗?

　　居士说:相信。

　　清净说:因缘果报是佛教的基本理念,所谓“如是因,如是果”,“欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。”孩子不听话,让你生烦恼,这是你正在承受的“果报”,以此推论,你觉得应该是什么“因”造成的?

　　居士说:难道是我不听话惹父母生气造成的?可我和父母关系一直很融洽,没什么问题。

　　清净问:和公婆关系如何呢?

　　居士脸红了:我和婆婆关系和不来,好几年不上门不说话了。

　　清净说:问题就在这里。无论出于什么原因,你作为晚辈和公婆冷战,令公婆伤心烦恼,你必然收获来自晚辈带给你的伤心烦恼。这就是因果报应,属自然法则,任何人都要遵循这个法则。

　　居士问:那怎么就能让儿子变好呢?

　　清净说:回到家向公婆磕头认错,沉痛忏悔,从此作个孝顺媳妇,恶因改变了,儿子就改变了。

　　居士说:我婆婆为人毛病很多,很难相处,我没法向她认错。

　　清净说:那也可以。现在你儿子惹你伤心烦恼,你放心,他会得报应的,他的儿子也会如此对他,他儿子的儿子,孙子的孙子也会如此,以此类推,你们家族可能因为你的行为要代代出逆子。

　　居士紧张了:有这么严重吗?

　　清净说:你既然相信因果,不妨静下心来想一想,会不会这样。佛说:“自作自受,共作共受。”《瑜伽师地论》卷三十八说:“已作不失,未作不得。”《涅槃经》说:“善恶之报,如影随形;三世因果,循环不失。”

　　居士沉默了。

　　清净说:父母于我们的浩瀚恩德,无与伦比,抚育子女的艰难辛酸,唯天地乃知。公婆把辛苦养大的宝贝儿子送给你做老公,让你有了一个家,为你撑起一片天,你们花前月下浪漫,父母独守空房垂泪。你不知感恩报恩,还抱怨不休,搞得公婆伤心,丈夫为难,儿子忤逆,家族蒙羞。因为你与父母不和,自此代代不和,如果就家族来说,你是家族的罪人。

　　居士继续沉默。

　　清净说:你天天诵经念佛,四处朝拜,却不知父母就是家中佛;你对放生的鱼鸟充满慈悲柔情,对公婆却横眉冷对;你走街串巷不辞劳苦积极参加慈善救助活动,对父母却几年不上门不过问。你自称是行菩萨道的佛弟子时,是否心中有愧?你力劝自己的同事一起学佛时把佛法说得天花乱坠,回到家面对处处冲撞你的儿子却束手无策。你逢年过节买来礼品送到家中献给父母,却阻止丈夫看望他的亲生父母;你向丈夫和儿子灌输婆婆的坏话,挑拨人家母子关系,攀比兄弟妯娌,搅乱和美家庭。你忏悔吧,趁公婆还健在,还来得及。

　　居士泪流满面,长跪不起。