如意师兄谈施食

施食的法门我是听上海下涛法师的开示知道的，但是我一直是一个胆子很小的人，所以会有怕这些众生的想法，就一直没有开始，前些日子看上传下喜师父的普贤上师言教的开示，又有一些贪功德的念头，我开始了，我是按照海涛法师的甘露施食的仪轨来做的，很简单一杯清水加上7粒以上的米就可以了！我在小区里找了一颗树下面有一块很干净的石头，第一天施食的时候很平常，没有任何事情发生，到了晚上我不知道是梦还是真的，看见一个老婆婆在上空看我，她的衣服很干净，并对我笑，旁边还有一些黑色的影子，因为我是胆小的人，在睁开眼睛的时候还叫了一声‘啊哟妈’但奇怪的是当时恐惧的心马上没有了，又很安然的睡了。第二天我还在原来的地方施食，因为第一天施食的时候我和这些众生说了我以后一直会来这里施食，你们要来啊！所以当我一念召请的时候，马上一阵清凉的大风吹来，现在是夏天，但是风很大，不过我没有在意，以为就是刚好起风了。但是接下来的几天施食都是一样的，一念召请就起风，后来我看论坛上其他施食的师兄他们也是的。几天里我没有再做梦，或是其他特别的事情，但是我可以明显感觉到这些众生的可怜，很慈悲他们，也没有任何的恐惧心，反而自己的慈悲心强了，而且我施食后，能感觉我很快乐，他们也很高兴！所以我想对各位还没有施食的师兄说，一点也不可怕，也没有任何不好的事情，反而很高兴！他们很苦的，这种苦是你们不能想象的，要帮助他们！离苦得乐！你们也会有功德，是大功德主啊！

施食仪轨海涛辑
若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、童男、童女及诸人天，意欲受持此方便法者，应须召请尽十方界，一切六趣，诸饿鬼神眾。当作是念：


一、“南无佛陀耶、南无达摩耶、南无僧伽耶、南无本尊释迦牟尼如来、南无安住大地菩萨眾、南无一切龙天善神，愿以威神加哀护助。我今召请十方剎土，尽虚空界，一切六趣，饿鬼有情类，以三宝威神力故，悉至我所。”

（语毕，面向东方，即诵普召请真言七遍。）



二、普召请真言

南ná无mó部bù部bù帝dì唎lì 伽qié哩lī哆duō哩lī 怛dá哆tā哦yē哆duō耶yě（七遍）



三、解怨结真言

唵wèng三sān陀tuó啰là 伽qié陀tuó娑suō婆pó诃hē（三遍）

行者应当起大悲心而语之言：「汝当善听，我今以此陀罗尼开汝咽喉，施汝清凉柔软快乐，欲令汝等自恣饮食甘露美味。」



四、开咽喉真言

唵wèng步bù步bù底dī哩lī伽qié哆duō哩lī 怛dá哆tā哦yē哆duō耶yě（七遍）

（诵此陀罗尼神咒满七遍，观想诸鬼等以此咒力，咽喉通息，猛火息灭，无復痛恼，身心泰然。）



五、变食真言

南nán无mó萨sà缚wá怛dá他tā哦yē哆duō缚wā噜lū枳zhī帝dì

唵wèng三sān跋bá啰là 三sān跋bá啰là 吽hòng（七遍）

（诵神咒七遍，泻著树下，观想此食充塞虚空，周遍法界，是时十方一切饿鬼，以陀罗尼威德力故，皆得食喫，亦不变化作脓血，亦无遮禁，自恣啖食，充足饱满，灭飢汤火，身体安乐，无诸痛恼。）



六、甘露水真言

南nán无mó苏sū噜lū婆pó耶yě怛dá他tā哦yé哆duō耶yě

怛dá侄zhí他tā唵wèng苏sū噜lū苏sū噜lū钵bó啰là苏sū噜lū钵bó啰là苏sū噜lū娑suō婆pó诃hē（七遍）

「观想此水咒力加持，清净湛然，周遍法界，令诸饿鬼咽喉自开，法界眾生一时皆得甘露饮食，诸鬼神等充足饱满，欢喜无量。」




七、念四如来名

南无多宝如来,(能破一切諸鬼，多生已來，慳吝惡業，即得福德圓滿）

南无妙色身如来,(能破諸鬼醜陋惡形，即得色相具足）

南无广博身如来,(能令諸鬼咽喉寬大，所施之食，恣意充飽）

南无离怖畏如来。(能令諸鬼，一切恐怖，悉皆除滅，離餓鬼趣）

(三遍,此时四尊如来,出现在施食的四个角落)




八、普供养真言

唵wèng 哦yē哦yē曩nǎng 三sān婆pó缚wá 伐fá日rī啰là斛hòng（三遍）





九、施无遮食真言（默念偈言一遍，咒语七遍）

早上施食的念：法力不思议慈悲无障碍七粒遍十方普施周沙界

唵wèng 度dù利lì益líng莎suō诃hē

中午施食的念：大鹏金翅鸟旷野鬼神众罗刹鬼子母甘露悉充满

唵wèng 穆mù帝dì莎suō诃hē

晚上施食的念：汝等鬼神众我今施汝供此食偏十方一切鬼神共

唵wèng 穆mù帝dì陵yì莎suō诃hē



十、回向偈

愿以此功德普及于群生施者受食皆共成佛道

愿生西方净土中九品莲花为父母

花开见佛悟无生不退菩萨为伴侣


施食有十种利益：

1、作大布施，行檀波罗蜜。

2、超荐有缘，普利幽冥。

3、广结善缘。

4、得诸佛菩萨及所超荐鬼神之护佑

。

5、消世间灾厉之气。

6、消自业障。

7、增满福德。

8、消灾延寿。

9、居处安乐。

10、道业增进。

1.《施饿鬼甘露经》云：「虽施阿罗汉、辟支佛，现受其报有限有量，但得五百劫人天果报。善施饿鬼一揣之食，是人福德即是菩提，菩提者不可限量，是故福寿不可限量。」


2.《救拔焰口经》云：「若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，常以此密言及四如来名号，加持食施饿鬼，便能具足无量福德。寿命延长，增益色力，善根具足。」


3.《甘露味经》云：「又復一法，若人遇大重病，及诸鬼病等，当作麵粥三器，咒之七遍，於旷野中，施诸饿鬼。如是二七日，所遇病痛即得除癒。」


4.《甘露味经》云：「若復有重罪恶业累障，难可除断者，每日咒乳粥以施饿鬼，满足七日，一切罪障悉灭无餘。」


5.又云：「若能振发丈夫之人，日日修行。一日施食，一天下饿鬼皆得食喫。多日施食，十方六趣，一切饿鬼尽得饱满。」


6.《救拔焰口经》云：「则同供养百千俱胝如来功德等无差别。」


7.《救面然经》云：「常修净行，具足成就，供养百千俱胝恆河沙数如来功德。」


8.《施诸饿鬼经》云：「即如是种种以供养十方一切诸佛无异。」


9.《甘露味经》云：「十方饿鬼，欢喜饮食。当尔之时，十方剎土现在诸佛遥讚行者，復与遥授菩提之记。一切菩萨欢喜爱念，一切天龙各各将香花、瓔珞，种种伎乐遥施行者。」


10.《救拔焰口经》云：「比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷诵此密言，善根具足。一切非人，夜叉罗剎，诸恶鬼神不敢侵害。」


11.《救面然经》云：「诸四眾诵此陀罗尼，顏色鲜洁，威德强记。一切非人，步多鬼等。夜叉罗剎，并诸饿鬼，皆畏是人，心不忍见。」

12.《甘露味经》云：‘若当来世能持此经，当知是人已为便摄二十种大福德聚，何谓二十？

一者，现在不为饥渴穷厄，疾病衰祸，恼娆身心。

二者，人有所食啖，若美不皆成上味。

三者，其人所入野道，虫毒和合草药，终不能伤。

四者，其人鬼神罗刹，精魅魍魉，观之如佛。

五者，其人诸佛菩萨，天仙龙神，护如眼睛。

六者，其人所有疫病，若业若魔，不能近身。

七者，其人寿命增进，卧安觉安，触事吉祥。

八者，其人隘矿野乏少水草，自然称适。

九者，其人头貌怡悦，肤体光泽，无有恶色。

十者，其人常逢善友，乃至菩萨为伴侣。

复次一者，其人未来常生刹利王家。

二者，其人具足色力，寿乐辞辩。

三者，其人常生诸佛菩萨前。

四者，其人所在之处伏藏自现。

五者，其人恒得他人恭敬侍接。

六者，其人所有财宝无能夺得。

七者，其人意欲所愿悉得称遂。

八者，其人不随饥俭劫难生。

九者，常生天上受尊胜乐。

十者，常以法喜禅悦无饥渴。是为二十种大福德聚。

南无阿弥陀佛！