唐史：王维虽是笃信佛教，佛理精通，但却始终没有出家为僧

百家原创作者：秋风悲看历史

时常想象，像王维一样风清月白的人，会选择一个什么样的机缘，什么样的时刻，以及什么样的方式，降临在这个拥有芸芸众生的世界。没有谁能记得，那漠漠前尘中的往事，一切都无须选择，或许，早已经有命运代替你做出抉择。

千年前的某一时节，或许是在春季，细雨霏霏，青烟如梦；又或许是个淡漠温润的秋天，北雁缠绵哀伤，滴水的红叶泛开一季的漠然，而在山西蒲州的一户人家中，却洋溢着扑面而来的欢喜。古人常说，万般皆下品，唯有读书高。这户读书人家，祖籍山西祁县，因着一家之主官职调任，来到了这座清秀婉转的小城。

年轻的父亲，抱起了自己的长子，父子二人相似的脸庞映在妻子的双眸之中，这般其乐融融的画面，不免会成为永恒的温暖。虽有老话说，抱孙不抱子，儿子须得严加管教，孙子却是可以纵容宠溺的，可这位蒲州的王司马却似乎忘记了这条约定俗成的“祖训”，对于自己的长子，十分宠爱和重视。

毕竟，那是自己的第一个孩子，并且还是个男孩自此，“不孝有三，无后为大”的罪名不会落在自己身上

。他望着襁褓中清目秀的孩子，不由得微微笑起，低声同妻子商量，该给这孩子取一个什么样的名字。

这个承载着欢喜、凝聚着希望的孩子，最后被取名为王维。那是出自他母亲崔氏的心意。崔氏自幼信佛，十分虔诚，她一看到这个孩子，便觉得那是神佛赐予她的一份礼物，她记得自己念过的一本经书，叫作《维摩诘所说经》，于是便给孩子取名王维，字摩诘。名同字合起来，便是经书中所说的那位维摩诘居士，法力高深，道行莫测。“维”在梵文之中是“没有”的意思，而“摩”则是“垢”的意思，于是合起来，便是“无垢称”之意。其实有时，古人的名和字都有些关联，崔氏希望自己深深信服的佛祖，能够保佑这个孩子，平安成长，一生坦荡。

那时，又有谁能想到，这个从出生时，便同佛法结下了莫大缘分的孩子，今后会成为被史书深深铭记着的人呢？或许，每位母亲都曾在孩子降生时，想象过他们的人生，可是，不论他们是一生风华，富贵终老，还是清贫寻常，淡然静默，只要他们平安顺遂，无灾无病，母亲便觉得自己此生十分圆满了。

此时的崔氏，没有想到自己的长子会有怎样的人生，也不知道她的祈愿最终淡化如烟。这个孩子，一生经历了多少人间冷暖又走过多少人世沧桑，才成为了青史上无法略去的“诗佛”啊！

岁月就在这座小城中寂静平淡地流逝而去，对于很多人而言，十二年，漫长如同一生，是一甲子的短暂回眸，多少事就在这十二年里轰轰烈烈地流失。曾经沉痛入骨的事情也渐渐淡漠成依稀的回忆，那些曾不以为意不太起眼的小事，却越发深刻鲜明。十二年，足以发生太多太多的事情，令人的一生都可以为之走向另一个转角。

在王维的第一个十二年里，发生了一件谁都不愿意接受的事情作为一家之主的父亲溘然长逝，这个家庭陷入了长久的悲痛之中。父母是少年夫妻，相互扶持着走过了那么多年，磕磕绊绊，终于安定下来，父亲却在此时撒手人寰，不得不说，人世间的悲哀，莫过于此。可不管他们怎么悲痛，父亲终究长逝，作为长子的王维穿上了孝衣，同母亲一起守在父亲的灵前，默默地为远去的灵魂祈祷。

这个柔弱的孩子，一生悲凉。他静静地守在灵前，相对于王家的其他孩子而言，父亲给他留下的印象是最为鲜明的。他是父亲的第一个孩子，也是由父亲手把手提笔习字，从《论语》到《孟子》，从《诗经》到《楚辞》，对字词的启蒙，对那个温柔的文字世界的初次体验，都是源于那位温和却不失严厉的父亲。他在朦胧的泪意中想起那句话——子欲养而亲不待也。

对于这句话，初读的时候，他并没有多大的感触，然而此时，他却感到了深深的痛楚，天上人间，碧落黄泉，他的父亲，终究是远去了。其实，母亲比自己更加伤心，她的年纪并不大，就已经失去了丈夫，孩子们却都还年幼，她如何能够随他而去呢？她知道丈夫在逝去时的心愿是将这些孩子抚养成人，她不能让他的心愿付诸东流啊。

从繁华到凄凉，从欢喜到悲伤，不过一瞬之间。母亲柔弱的双肩毅然挑起了一个家庭的重担，王维也意识到母亲已经是自己在这个世界上最亲的人，没有谁能够比自己的母亲更加重要。于是，他对母亲更加顺从孝敬，甚至在母亲逝去之后，将自己最为心爱的田园献为佛寺。崔氏含辛茹苦，将孩子们都拉扯大，这个本来就不甚殷实的家庭一度贫困交加，这种状况，直到作为长子的王维出仕之后，才渐渐有所好转。

所以说，在这样的家庭中，母亲对孩子的影响力往往十分巨大。崔氏在王维的心中，有着至高无上的地位，因此，崔氏的笃信佛教，在王维幼小的心中，亦是留下了十分深刻的印象。可以说，王维是从小就与佛结缘的。何况，那时，正是武则天当政时期，这位中国历史上唯一的女皇，正大举兴佛，从而奠定了佛教在当时的地位。而崔氏跟随修行的大师，是北禅宗神秀的弟子，那位高僧神秀，曾被武则天召到洛阳讲经，据说当时是“时王公以下，京邑士庶，竞至礼谒，望尘拜伏，日有万计”。后来王维曾写过这样的诗：

颓然居一室，覆载纷万象。

高柳早莺啼，长廊春雨响。

床下阮家屐，窗前筇竹杖。

这首《谒璿上人》，是王维兴起时，描写一位禅师的诗作，其中用到了一个阮家屐的典故，又将禅院的清幽雅致描绘得淋漓尽致。轻摇的柳枝间，黄莺在绿意中娇柔婉转，淡淡的天光倾泻而下，微雨朦胧里，忽而有木屐声传来还记得深山寻隐的细节吗？曾经在古老的诗歌里幻想过的情节，仿佛就在王维这首看似平淡的小诗里，洞彻熟稔。北禅宗一脉，讲究的是“凝心入定，住心看净”。因此，往往这一脉的禅师都远离人世，深入高山幽林，在孤寂的山林中静守禅心，默默修行。

这种生活，对于凡尘未了的人们，显然是枯燥不耐的，然而在王维的眼中，却别有一番清净。他本来就是静心淡然的人，这样的云水一生，是他所羡慕的，亦是他无法抵达的。对于无法得到又深深眷恋的事物，人们总是格外执着，或许，正是因为如此，王维眼中的修禅，更显得高深优雅。他渴望着这种雅致闲情，终其一生都念念不忘地在追寻，在触碰，在梦回时分恋慕拥抱。

幼年平淡，少年丧父，在丧父和出仕的这段留白里，王维经历了人生中的第一段冷暖。那个早莺春雨的小城，曾是他温暖的家，却成为了他日后想起，未免凄凉感伤的地方。

没有父亲支撑的家庭，总是要遭受一些莫名其妙的轻看和歧视，年幼的王维心思敏感，有着常人所不能及的敏锐。幸好，这些经历，并没有让这位生性柔和的少年步入歧途，只是给他的人生抹上了一些另外的色彩。他没有因此沮丧、颓废，看破人生。怀着敏感的灵心的人是极其容易误入岔路的，他们往往愤世嫉俗，然后背弃曾经的信念，曾经的人生幸运的是，经历了冷暖的王维，眼中所看到的，依旧是人世的美好。

那是温柔的母亲在灯下为他补衣，那是青山中的禅师为他倒一杯温暖的茶水，那是街头贩夫走卒给他的一个笑脸。现实纵使再冷酷无情，只要想起某个转角那些柔软的眼神，人生就不是淡漠虚无的。他想，他至少享受过父亲的重视，还有一位无微不至的母亲，还有年幼而听话懂事的弟妹，比起世上很多人，他实在是幸福得太多太多。

其实有些事情，并不需要比较，可是，在痛苦寂寞时，如果比较能够给自己带来一些慰藉，那不妨就痛快去想，痛快去尝试吧。家财万贯的人们未必身体健康，也未必有美眷稚子。虽说凡事终须向前看，可是人们到底行走在尘世之中，暂且也需要一些骄傲感，纵使那只是一种清淡的安慰。

深山里的钟声悠远庄严，这沉静的钟声惊起了林中的飞鸟，摇了溪边柔弱的，也撞击在那小小少年的心中。没人能探知，少年此时的心中，在思考流转着什么；也没人能够预知，他同佛禅，结下了怎样深厚的缘分。那是他一生的标签，深深烙印在了他的灵魂中。维摩诘虽是笃信佛教，佛理精通，却始终没有出家为僧；王维这一生，亦是未曾脱离红尘，可终究同佛理，结下了不解之缘。那是在他的字里行间，都可以寻觅而知的一种深缘。

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