信愿法师：预知时至临终说偈的宋朝崔婆善女人

【善女人往生传】预知时至临终说偈的宋朝崔婆善女人

底下师父跟大家报告第二则善女人往生的故事，是宋朝的一位崔婆，这则故事大家好好听，因为以诸位女众菩萨你的聪明才智一定比现在我要讲的这位崔婆还好，那她念佛往生到了西方极乐世界，你念佛当然也能往生西方极乐世界。

崔婆山东人，是东平梁氏的乳母，乳母就是奶妈。崔婆为人纯朴、敦厚，天生愚笨，但是很早就茹素，雇主的母亲晁氏比较喜欢禅学。而崔婆朝夕随侍在旁，只是念阿弥陀佛，从来不曾间断，也不计算念佛的次数。这是一个很好的对比，崔婆的雇主的母亲姓曹，曹氏喜欢参禅。

但是因为崔婆天生愚笨，所以老实的念佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……，没有计算一天到底念多少句佛号，但是念佛不曾间断，而且很难能可贵的就是崔婆她很早就吃素，这跟我们的修行一样吃素念佛，这是现代人人人都可以做得到的，对不对?对。吃素谁做不到?你要不要做而已。念佛谁做不到?你要不要做而已，这位崔婆就是这样修。崔婆年纪大了七十二岁的时候，患得了下痢，反而更加努力念佛。非常的难得，一般下痢会身体很虛弱、体力会衰弱，一般人大概就比较少念佛。但是这位崔婆生病了下痢了更认真念佛。有一天忽然念了一首偈颂：

西方一路好修行，上无条岭下无坑;

去时不用着鞋袜，足踏莲花步步生。

一位天生愚笨的老太婆要走了，讲出一首偈颂法语，这不是念佛念到开智慧吗?对不对?对。

最标准的念佛就是像这位崔婆，真正老实念佛。所以印光大师在《文钞》说念佛法门很适合两种人修行，这两种人会老老实实的修学净土法门，得到念佛的利益。

第一种人就是大智慧者，很有智慧知道念佛是最了不起的修行。知道这一句佛号是钻石不是玻璃，这一种人是识貨的人。

第二种人是什么都不懂，愚痴驽钝的人，但是听话。师父教导他念佛他就乖乖念佛，一句佛号不停的念。这两种人能得到念佛的利益。

一般人都是比上不足比下有余，既不是大智慧者也不是愚痴驽钝的人，中间这一层的人最多。所以不老老实实的念佛，反而得不到念佛的利益。诸位菩萨你是属于大智慧者还是愚痴驽钝的人你自己衡量看看，任何一种人都可以，千万不要中间这一阶层的。中间这一阶层的，你跟他讲念佛法门，他听不下去，哪有那么简单念一句佛号就能往生西方极乐世界?没有消除业障能往生吗?没有诵经、持咒、守戒、拜忏、朝山、放生、修诸功德，往生的资粮够吗?如果临终没有人助念可能往生吗?很多的怀疑与顾虑都是中间这一阶层的人，所以听经闻法就很重要，为什么?因为彻底把念南无阿弥陀佛的道理弄懂了、搞清楚了，才会老实念佛。道理不懂我告诉你，中间这一阶层的人就是不老实的人，没有了解念佛的道理，他不可能老老实实念佛。

修行要老实，做人也要老实，行事也要老实，这位崔婆就是最老实念佛。这种天生愚笨的人，你叫他修其他的法门，他根本修不来。但是你告诉他念佛，他可以做得到。所以就整天念佛，反而比通宗通教的人得到的利益还大。通宗通教的人就是以为自己佛法懂得很多了，念这一句佛号那是不懂佛法的人在修的，偏偏好处让这些不懂佛法、念佛的人得到往生西方极乐世界的利益。什么经都会讲不一定能往生，什么法都不懂的每天都念佛不断的，像崔婆这种人能往生。

诸位菩萨如果是你，你要当哪一种人?老实念佛的人。什么经都会讲的人不一定往生，不念佛怎么能往生?而且通常会讲经的人，如果没有反观自

省，我慢心一起来以为自己很了不起了，能坐在法王座上讲经了，贡高我慢了，瞧不起不识字的老太婆。念佛那是老太婆在修行的法门，那是斋公斋婆修行的法门，这种心一出来跟阿弥陀佛不相应。纵然会讲经，事实上他的修行是退步的不是进步的。倒不如什么都不懂的人，每天提着佛珠南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛。

师父这一期在香港举办佛七，大陆有很多人来参与，有来自于上海、苏州、广东、广州、汕头、福建大陆各地的莲友来参与。有的本来预定要来，因为我们香港念佛会住的地方只能容纳二十人左右，再多的人来就住不下了，不然还会更多的人来我们香港念佛会参加佛七。有五位来自上海的女众菩萨，其中有一位女众菩萨是今年才刚学佛，所以听了师父的开示，她有很多佛法不懂，利用下课的时候来问我很多的问题，其中有一个问题她是这样问我的：

信愿师父：我除了会念南无阿弥陀佛什么都不会。我今年刚学佛，什么经也不会诵、什么咒语也不会持，我就只会念南无阿弥陀佛。

我跟她讲：太好了，我就是最喜欢你这种人。我最怕什么经都会诵、什么咒都会持的不乖乖老实念佛，这种人反而要往生西方极乐世界比较不稳当。像你这种要老老实实念一句佛号，什么都不懂就乖乖的念佛最好，那你往生西方极乐世界有希望。

她听了很高兴，事实上也如此。

这位崔婆就是这个样子，整天念佛。她顾主的母亲曹氏比较喜欢参禅，那临终这位崔婆念了这首偈诵法语之后，有人问她：崔婆你何时将往生呢?崔婆回答对方说申时。申时，就是下午的三点到五，早上就知道下午要往生了。一个天生愚笨的老太婆能够念佛念到这般地步，比那一些参禅开悟的禅师还要了不起，我们跟崔婆赞叹掌声!

如果是我，我要像崔婆这样乖乖的念佛，念到临终预知时至，念到知道自己什么时候走。所以这位崔婆后来果然如此，在申时舍报往生，火化之后唯独舌头没有被烧化掉，舌头的形状如莲花的样子。

这则故事就是记载在莲池大师所记述的《往生集》中。诸位菩萨，崔婆的修行不会比你行，吃素你做不到吗?念佛你做不到吗?她就是念佛不曾间断，那就是很精进的念佛。不管前面的楼氏，或者她的女儿周妙聪，或者现在所说的这位崔婆，她们都有一个共通点就是很认真念佛。那么我们学习阿弥陀佛第十八愿的行者，我们对阿弥陀佛的本愿了解了，很有信心，那再来再来就是念佛，那很有信心了就可以懈怠念佛吗?很有信心之后精进念佛比较好还是懈怠念佛比较好?当然是精进念佛比较好。

这些往生化土的人都很精进念佛，你要往生报土，你当然更要精进念佛，对不对?这只是一念的观念而已。有人说我们信受阿弥陀佛的本愿，信的一念决定往生了。为什么师父您要每个月都举办佛七那么认真念佛?

那你那么认真念佛，不就是觉得自己佛号念的太少不能往生。所以这种担心、疑心，让你就认真念佛。念佛念的很多就一定是担心念佛?信心念佛也可以念佛念的很多，对不对?对。唯恐佛号念的不多，对于阿弥陀佛的报恩不够。

阿弥陀佛成就这一句名号能够救得了像崔婆这样的老太婆念佛往生西方极乐世界，那也一定能救得了我这样的人念佛往生西方极乐世界，对不对?对。这样道理才讲得通。所以念佛能够令天生愚笨的崔婆往生，诸位菩萨：我想你不会比崔婆愚笨。你如果也能学习崔婆念佛很精进，那说不定你不是今天早上知道下午要往生，说不定你是今天知道三天后的下午五点要往生。如果让你念佛念到七十二岁像崔婆这样拉肚子，你还更认真的念，念到预知时至，讲了一首偈颂法语跟大家勉励，然后三天后往生你要不要?要，要的人请鼓掌!