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小事一桩何必生气

  佛教把贪、嗔、痴名为三毒,三毒于人乃致命的三害。  此中,嗔,就是指动不动生气、愤怒。  生气乃至愤怒,是很有害身心健康与灵性修炼的,也无益于工作、学习与生活。  我们常...
小事一桩何必生气

大寺 大殿 大师

这就启示并提醒我们,今天,我们应赶快把旅游的佛教,转向到文化的佛教;要赶快从文化的佛教,进入到哲学的佛教;最后,再提升到或还原到信仰的佛教。如此,我们的佛教大师,自会御时代风云,应...
大寺 大殿 大师

欣赏残缺之美

欣赏残缺之美文/释本性  这世界,是个令人遗憾的世界。  因为,总有缺陷,难有完美。  大山很威雄,却少了小丘的精致。大河很壮丽,缺少了小溪的柔美。  我爱线装的经书,喜见版刻...
欣赏残缺之美

如何安住我们的心

  当年,源律和尚向慧海和尚请教:  源问:怎么用功?  慧答:饿了就吃饭,困了就睡觉。  源说:这谁不会。  慧答:他们吃饭时不肯吃,想这想那,挑这挑那。他们睡觉时不肯睡,思这思那...
如何安住我们的心

学佛的目的 把生活变得简单自

  学佛的目的,在于解脱、自在。而不少人,学佛之后,处处受束缚,处处左右为难。这说明,他学佛的方法不对,没有掌握佛教的根本精神。  比如:有人一皈依三宝,就准备吃纯素,...
学佛的目的 把生活变得简单自

学佛的目的--把生活变得简单自

  学佛的目的,在于解脱、自在。而不少人,学佛之后,处处受束缚,处处左右为难。这说明,他学佛的方法不对,没有掌握佛教的根本精神。...
学佛的目的--把生活变得简单自

安全与危险

  人有若干层次的需求,分别为生理、安全、社会的尊重、自我实现,以及灵性即宗教等。可见,人有安全的需求,趋生避死,趋利避害,这是天生的本能。  为了找到趋向安全的方法,各阶层都...
安全与危险

对人类中心主义的反思

对人类中心主义的反思...
对人类中心主义的反思

无须责难科学

  理性的科学的进步,推动了生产力的发展,这是令人无疑的。  但我们也经常听闻到这样的观点:世界因为科学面临毁灭,人类因为科学而面临灭绝。他们的依据基于:因为科学的应用出现了...
无须责难科学

寿庆的致命误区

昨天,一信徒携其好友来访。见我的用意,除了看望问候之外,就是邀请本人参加其好友尊父的70大寿。...
寿庆的致命误区
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