“浮生着甚苦奔忙,盛席华筵终散场。悲喜千般同幻渺,古今一梦尽荒唐。”这是《红楼梦》的开篇诗,是对人生一辈子奔忙的一个总结啊。就是说,我们的生活不是实实在在的,是浮在表面的,当我们拥有了又会失去,失去了又会拥有的生活就叫“浮生”,“着甚”在古文中就是说为什么,人生的一些开心和悲伤就在瞬间就没了,想一想,牙痛过吗?进医院之前痛过吗
?出来了,就好了。小时候伤心过吗?伤心过,进入中年之后,又好了。实际上,古往今来不过是一个梦,岂止是一个梦,那是极尽荒唐的梦啊。因为我们活在这个世界上,天天像做梦一样,等到哪一天眼睛一睁开,已经躺在医院里看着天花板,这个时候你才知道一切都是虚幻的人间。可惜在这个人间,有的人入梦太深,就是做梦做得太深,他醒不过来,死守着盛席华筵,就是说他看到桌子上的盛宴,他不肯离开啊。所以有的人大梦不醒,为名为利苦奔忙,所以人生就是在苦奔忙。《红楼梦》的开篇诗就是叫人别入梦太深、太久,死守着盛席华筵,因为这一切都是佛法讲的苦空无常。我们在学佛当中,在精进努力的时候,一定会听到各种言论,所以学佛要坚持,要学会趁早习惯人间给你带来的不同观点,把自己学佛的事做好,不要太在乎别人对你的评论,不要让别人来影响你的精进力。我们现在很多人就是因为学佛了,慢慢地听得多了,左听右听,左学右学,什么法门都学,八万四千法门,你学得完吗?所以,好好地精进,一门精进非常重要。有句话说,二十岁的时候,我们顾虑别人对我们的想法;四十岁的时候,我们不理会别人对我们的看法;六十岁的时候,我们才发现别人根本就没有在意我们的任何想法。这是一种人生的哲学,学会看清自己,不要把自己看得太重,轻装上阵,人生之路才会更加的平坦。
我们人生一般要走到尽头的时候才知悔改,才会重新回想自己的一生啊,人生不应该在你的叹息当中失去,我们要有一百岁的境界,八十岁的胸怀,六十岁的智慧,四十岁的意志,二十岁的激情,两岁的童心,这才是一个一生无忧的人。学佛会让你有境界,拜佛会让你有意志,慈悲会让你有智慧,善良会让你拥有童心,精进修行会让你拥有激情,包容会让你拥有胸怀,所以,只要学佛念经,我们一定会童心不灭,佛性长存。
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