如何体现藏传佛教对于现代文明相当重要？心生法生，又如何跟现代文明划上等号？

问：佛法常说，心生法生

。如果这个法是心内的法，那就是自内证的个人经验，与现代文明无关；如果是心外的法，那么就是心所投射的世界，与现代文明的理念完全不同。这样，又如何能说藏传佛教对现代文明相当重要？心生法生，如何跟现代文明划上等号？

答：佛教讲“万法唯心造”“由戒生定、由定生慧”，有这样一种因果关系。这种观点与现代文明能不能划等号？我觉得完全可以。为什么？

因为现代文明最推崇的是科学，而人们常说，科学来自于心。大家都知道，现代文明中形形色色的一切，各种琳琅满目的产品，全部来自于科学家的发明创造，是他们反反复复思维得到的成果，可以说是他们的一种幻想。这正好符合佛教中所说的，万法由心生。

为什么万法都是心生呢？当我们心没有任何分别，真正达到一定境界的时候，至少也是在我面前的一切现象，隐没于法界当中。因此，包括现代文明的所有一切现象，全都是由心生的。

有些人可能认为，佛教跟不上时代，否则，为什么这些发明创造，在佛教当中没有体现呢？其实，即便在世间，也有一些不注重发明创造的情况。比如诸葛亮曾发明过木牛流马等许多非常先进的工具。但他觉得，这些东西如果流传下去，有可能会毁坏人类，所以就没有传下来。我记得郑振煌教授翻译的《西藏生死书》中也举过一个例子：19世纪末，被称为喜马拉雅发明家的麦彭仁波切，曾经发明了一些加农炮、飞机等。但制造出来后又马上毁掉了。因为他觉得这样的发明只能给人类带来危害。这是这本名著中最深的理念之一。

我相信，古人发现他们所发明的很多事物，对未来的人类没有意义，所以就没有继续下去。而现代一些科学家，包括发明核武器、潜艇等对人类有毁灭作用的武器的人，并没有考虑未来人类将面临什么样的危险，会生活在怎样的危机之中，因此轻易把这些发明留存于世。在如今这个文明社会之中，人们常常有一种恐惧感，这与我们的发明创造也有密切关系。所以我特别希望，现代文明能够像藏传佛教那样，在强调慈悲的大乘理念的指导下进行弘扬。这样，自他的今生来世都会获得快乐和幸福。

——《走进藏传佛教》