离开经典，深心做不到。这个经典要怎样念?要用古人这个方法，「读书千遍，其义自见」

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我们今天造业很重，业障为什么化解不了，塬因在哪裡?塬因在我们的心深度不够，菩提心是深心，我们深度不够。从哪裡讲?我们信深度不够，我们的愿深度也不够。我们虽然信了，还怀疑;虽然发愿求生净土，对这个世间还有留恋，还放不下。人家那个五逆十恶临终十念，他彻底放下，他要还有一样放不下，他不能成就。要培养我们的深心，最好的方法就是经典，离开经典，深心做不到。这个经典要怎样念?要用古人这个方法，「读书千遍，其义自见」。我曾经教过人，我们就依这一部《无量寿经》，夏莲居老居士的会集本。这个本子念熟了，从头到尾念一遍半个小时，一个小时念二遍，十个小时念二十遍。每一天定课，二十遍不缺。念上十年，你就得定，你把你的妄想、杂念统统念掉了。念的时候专心念，不要研究裡头的意思，一研究就坏了，你的心就乱掉。用这个来修定，一天十遍来修定，把自己妄想杂念念掉，清净平等觉找回来，是这个办法。目的是培养自己的清净平等觉，什么都不求，什么也不要想。再讲这部註解，先念，那是基础，念真正得叁昧，再把这个註解从头到尾，不需要背，看叁十遍。前面十年是一向专念，念经。目的是什么?清净平等，清净平等心是念佛叁昧。然后再把这个註解从头到尾读叁十遍，那是什么?后头的觉，清净平等觉，那个觉是大彻大悟、明心见性。不难!用心没有别的，就是要专一，心可不能杂、不能乱。你本来是佛，你用这个方法回归到一心不乱。《弥陀经》上讲的，一心不乱就开悟。一心就是清净平等心，一心，不乱就觉了。这个时候往生极乐世界，你就拿到手了，随时可以去。你要发大悲心、大菩提心，我已经取得极乐世界，像签证一样，我已经拿到签证，随时可以去，我现在还不去，我要帮助苦难众生，在这个地方行菩萨道，帮助正法久住，行，绝对不碍你往生。你随时可以往生，你跟阿弥陀佛完全相应，时候到了，阿弥陀佛来接你;时候没有到，一点也不着急，这个世间再苦，能忍，能平安度过。

恭录自《二零一二净土大经科註》(第四四四集)