你自己真正修行,心地清净,一尘不染,你的冤亲债主不会找你麻烦,如果心地不清净,还是自私自利,还搞名闻利养,搞假的,冤亲债主瞧不起。他现在不来找你麻烦,为什么?你寿命没到。等你寿命快到了,全来了。《地藏经》上有,我们自己只要细心去观察,你看很多人临命终时,说看到这个人、那个人,他所讲的人都是已经过世的亲朋好友,他们要来接引他。那是不是真的?不是的。
《地藏经》上讲得很清楚,是冤亲债主变成他的家亲眷属来引诱他,把他带走之后,再现本来面目跟他算账。临终关怀,最重要的就是在这个时候提醒他,帮助他,看到任何境界不理会,不要理他,老实念佛,这个现象就不见了。你不要怕他,不要理会他,一个心就是求生极乐世界,就是等待阿弥陀佛来接引,这就对,不能有杂念!知道自己这一生做错了很多事情,得罪很多众生,真正发菩提心,求生净土。到西方极乐世界,学成之后,倒驾慈航来帮助他们。这就是大乘教里常讲的,佛不度无缘众生,这些跟你都有缘,无论是善缘、恶缘,都一律平等看待。自己修成之后,一个不漏,不管他们在哪一道,他有苦难需要人帮忙,这个讯息你就能收到,你就能现身帮助他。到那个时候才真正知道,他跟我是一体。那个时候的感应,无论他有心还是无心,无心都有感应。
极乐世界的大众从来没有享受的念头,心地清净!没有一个起心动念的凡夫。他们住一真法界,看十法界也是一真法界。这真是所谓佛眼看一切众生都是佛;凡夫看一切诸佛都是凡夫。几时我们看一切众生个个都成佛,自己便成佛了。善人看一切人都是善人,恶人看一切人都是恶人。我们要好好反省检讨,看一个人不是好人,自己就不是好人。所以,看人家不是好人,要回光反照,想想自己,要认真修,们用心要像镜子一样,清清楚楚、明明白白,心地清净平等,看一切众生都平等。现的相不平等是他的事情,他的心不平等,现的相不平等
。我心平等,在我心里都平等,才能与一真,与如来靠近一点,方是功夫,真正是修行。清净心中本无此物,真假、是非、邪正、善恶都没有,干干净净。从性德显现的报身即圆满报身,此报身是身有无量相,相有无量好。这也是能大师说的“何期自性,本自具足”,不是从外面来的,依正庄严都是本来具足的。
南无阿弥陀佛!
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