怎么样提升?还在这一句话,你能够肯定本性空寂,你能够认知宗门六祖惠能大师开悟的时候所说的自性的样子。他讲的五句话,我们把它拿来在日常生活当中做为观照的标准。头一句,自性是清净的。我们现在不清净,哪些东西不清净?我们有自私自利,这个不清净,我们有名闻利养,我们有是非人我,我们有贪瞋痴慢,太多太多了。这些拉杂东西染污了我们的清净心,这不清净,我们自性是清净的,没这些东西。这些东西要不要把它丢掉,要不要把它放下?要!这种念头一起,你立刻就觉察到「何期自性本自清净」,我们把这个话一提起来,这样一观照,把这个东西放下了。放下,它又起来,这肯定的,为什么?习气,烦恼习气。起来怎么?起来再放下,它还起来,得还要放下。这叫什么?这叫功夫,哪一天放下它不起来,你功夫得力了。你可别欢喜,为什么?它不是真放下,只是你的功夫把它伏住,把它控制住,它不起来,有时候它还会起现行
。压,功夫来压不是办法,怎么办?功夫要提升,然后把这些烦恼化解掉,因为烦恼是假的,真正觉悟,它就没有了。还有这些东西,说明我们没有觉悟,他懂这句话了。没有觉悟的人,我们在佛法当中可以说得到无上的妙法,真实无上,这法是什么?「南无阿弥陀佛」,这句名号就是本性的德号,本性空寂的德号。我们常常念这一句,就是念自性的德号,能除一切暗冥,暗冥是代表烦恼,妄想分别执着。古大德说「不怕念起,只怕觉迟」,念头起来没有关系,念头一起来,立刻你就能把它换掉,「阿弥陀佛」,把它换成阿弥陀佛就好。对自己是破烦恼、消业障,这是对自己;对报土,我们居住的环境,能化解一切灾难,让这个地方三灾八难不会生起。你个人修个人得,大家一起修那就是共业,共同的净业就能感得净土。所以古大德说,名号功德不可思议,这句话如果对大乘教没有一定程度的深入,很不容易理解。我们能解一点,理解得很浅,深度不够,为什么?日常生活当中佛号提不起来,这是说明我们理解的深度不够。一定要记住,佛法知难行易,这属于哲学。我们做不到,做不到怎么办?我们在解上下功夫。解上功夫怎么下?记住古人教诲,一门深入、长时熏修,就这一句名号它都管用。如果你一天能够念十万声佛号,你念上二年、三年就管用,佛法妙!
文摘恭录—大方广佛华严经(第二一O八卷)2010/2/15 檔名:12-17-2108
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