六祖大师法宝坛经机缘品第七之一 诸佛妙理 不关文字

六祖大师法宝坛经机缘品第七之一 诸佛妙理 不关文字

[经文]

师自黄梅得法,回至韶州曹侯村,人无知者。

时,有儒士刘志略,礼遇甚厚。志略有姑为尼,名无尽藏,常诵大涅槃经。

师暂听,即知妙义,遂为解说;尼乃执卷问字。

师曰:字即不识,义即请问。

尼曰:字尚不识,曷能会义?

师曰:诸佛妙理,非关文字。

尼惊异之,遍告里中耆德云:此是有道之士,宜请供养⑴。

有魏武侯玄孙曹叔良及居民,竞来瞻礼。

【注】

⑴ 供养 这里说的是财供养,指施舍财物,虔诚敬奉。

[星云大师译文]

六祖大师自从在黄梅得到五祖授衣传法以后,回到韶州曹侯村,当时并沒有人知道这回事。

村中有一位儒学之士名叫刘志略,对大师非常的礼遇尊敬。刘志略有一位姑母是比丘尼,法名无尽藏,经常诵念《大般涅槃经》。

六祖一听,就知道经文中的妙义,于是就替他讲解说明。无尽藏比丘尼便拿着经文请问六祖。

六祖说:字我是不认识的,但关于经义请尽量发问。

无尽藏比丘尼说:字尚且不认识,如何能够理解经文的意义呢?

六祖说:三世诸佛的微妙道理,并不在于文字上。

无尽藏比丘尼听了非常惊讶,就到处去转告里中的耆宿大德说:这是一位有道的人,应当请来供养。于是有魏武帝曹操的远孙曹叔良以及当地居民,都争相前来瞻仰礼拜六祖大师。

[经文]

时,宝林古寺,自隋末兵火已废,遂于故基,重建梵宇,延师居之

。俄成宝坊,师住九月余日,又为恶党寻逐。师乃遁于前山,被其纵火焚草木,师隐身挨入石中得免。石今有师趺坐⑴膝痕及衣布之纹,因名避难石。师忆五祖怀会止藏之嘱,遂行隐于二邑焉。

【注】

⑴趺坐 盘腿坐。

[星云大师译文]

那个时候,宝林古寺自从经过隋朝末年的战火兵灾,已经成为废墟。于是就在古寺的原来基地上重建佛寺,礼请六祖前往住持。不久,宝林寺就成了一座名剎。六祖在宝林寺住了九个多月,又被恶党寻至追杀,大师就隐避在寺前山中,后来恶人又放火焚烧前山的草木,六祖勉強将身体挤进大石头的缝隙中隐藏,才得免于被害。那块石头现在还留着六祖结跏趺坐的膝盖痕迹,以及所穿衣服的布紋,因此后人称此石头为“避难石”。惠能大师想起了五祖曾说的“逢怀则止,遇会则藏”的话,于是就在怀集、四会二县境內隐居下来。