佛教里说开智的《楞严》成佛的《法华》，一个讲如来正因，一个讲如来的果德。其中，《楞严经》把修行的正因讲得最为彻底。《楞严经》第二十五章讲述了观世音菩萨怎样从耳根圆通而证得三昧。观世音菩萨自己介绍说，无量佛劫前，有佛名观音如来，彼佛叫我从闻思修入三摩地，闻法之前先要结缘，由我供养观音如来，有一种因缘在里面。

　　“蒙彼如来。授我如幻。闻熏闻修金刚三昧。”从闻思修入三摩地，成就三十二应身、十四无畏、四不思议。彼佛如来看我善得圆通法门，如大会中授记我为观世音号。《悲华经》也记载，观世音菩萨在因地的时候，发下菩提心，若有众生受三涂的苦恼，凡能念我称我名字，为他不免苦者，我终不成菩提。有这样的发心为因，才遇到观音如来，依佛所教，以“返闻闻自性”而成就观世音。所以，我们的修行要在因上学习观世音菩萨修耳根圆通。甚至连文殊菩萨也证明“此方真教体，清净在音闻，欲入三摩地，实以闻中入”。