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原始佛教的修行宝典,八正道是怎样的

发布时间:2024-07-08 05:04:00作者:准提咒念诵网
原始佛教的修行宝典,八正道是怎样的

正业。就是与“摩西十诫”齐名的“佛门五戒”:不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语,不饮酒。 正命。以正当职业谋生。我在中国旅游之时,曾被寺庙以各种名目试图骗钱。此时我就知道,这座寺庙与佛已经没什么关系了。还指望你的钱能换来佛祖保佑么 正精进。精进,即努力。修佛也是要努力的。努力使未生之恶不起,已生之恶速断;使未生之善生起,已生之善速增。出师 正念。你听到的诵经声,听到的“南无阿弥陀佛”,大约就是后世中国佛家引申的正念了,, 念念不忘嘛。但原始佛教是不注重念佛的。正念,本是明记佛法,不生邪念的意思,

正业。就是与“摩西十诫”齐名的“佛门五戒”:不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语,不饮酒。 正命。以正当职业谋生。我在中国旅游之时,曾被寺庙以各种名目试图骗钱。此时我就知道,这座寺庙与佛已经没什么关系了。还指望你的钱能换来佛祖保佑么? 正精进。精进,即努力。修佛也是要努力的。努力使未生之恶不起,已生之恶速断;使未生之善生起,已生之善速增。出师 正念。你听到的诵经声,听到的“南无阿弥陀佛”,大约就是后世中国佛家引申的正念了,, 念念不忘嘛。但原始佛教是不注重念佛的。正念,本是明记佛法,不生邪念的意思,

正业。就是与“摩西十诫”齐名的“佛门五戒”:不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语,不饮酒。 正命。以正当职业谋生。我在中国旅游之时,曾被寺庙以各种名目试图骗钱。此时我就知道,这座寺庙与佛已经没什么关系了。还指望你的钱能换来佛祖保佑么? 正精进。精进,即努力。修佛也是要努力的。努力使未生之恶不起,已生之恶速断;使未生之善生起,已生之善速增。

正念。你听到的诵经声,听到的“南无阿弥陀佛”,大约就是后世中国佛家引申的正念了,, 念念不忘嘛。但原始佛教是不注重念佛的

。正念,本是明记佛法,不生邪念的意思。

正定。修行终至禅定,以内心静观四谛真理,无常无我,四大皆空,进人所谓无漏清净的境界。周身上下,无有漏洞,眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净,见如不见,闻若不闻,心不随物转,超越一切烦恼苦痛,得成圆满,往生极乐。

不过,虽说是八正道,其实只一条足矣,那就是正见。 没有正见,追求其他的正道纯属舍本逐末。而当一个人看清了一切,还有什么放不下的呢?也正因 为如此, 数百年后,一个“教外别传,不立文字,直指人心,见性成佛”的佛教支派在中国兴起,渐渐成为一千多年来佛教最为重要的力量,那就是我们今后要讲到的禅宗。 在我看来,禅宗的顿悟,才是把握住了正见的精髓,是中华文明对于这个古老宗教的.次绝妙创新。禅,也在更多的时候成了佛的同义词。十载念佛终是幻,一朝梦醒见如来。

回到印度,随着八正道的提出,佛教最初的理论体系宣告完成。那么,佛教是宗教么?我认为:是,也不是。来准确地说,这是一个没有神的神学,个没有灵魂的灵魂学。古往今来天下所有宗教中,佛教或许是唯一个信仰无神论的大宗教。有人说,那佛祖不是神么?不是。至少不是宗教意义上的神。

对比其他宗教,就可以看出,佛教中,佛陀没有去要求无尽的爱,没有去索取上好的祭品,他所做的,仅仅是竖起-一个标杆,提供一种方法,去帮助尘世间每一个佛教徒。其实也正是这个原因,当佛教传人中国之时,才能迅速与同样不以神为中心的儒、道思想得以完美的结合,从而成为中华民族文化血液无法分割的一.部分。此是后话了。 在公元前6世纪已经点亮的四座灯塔中,论思想之深邃,影响之深远,佛陀的光芒显然盖过了其他三个。在这个属于智者的世纪里,佛陀无愧于智者中的智者。然而上天不会让他寂寞。在印度东边的近邻中国,一个光芒同样无与伦比,思想同样千古流传的伟大人物悄然出现,将这个世纪的思想巨浪进一步推向高潮。

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