净土法门法师：我们念头好，我们的身体就好

人到这个世间来，为什么要五千劫才遇到?实在是因为世界太大了。“五千劫”你不仅仅在地球，不是太阳系、不是银河系，在哪里?大乘经上说的，释迦牟尼佛的报土，他的教区三千大千世界这么大的范围，你在里头兜一圈几千劫。

社会很复杂，为什么这么复杂?不是偶然的。我们到这个世间来，你所认识的人、你遇到的事都不是偶然的，无量因缘错综复杂而造成的这个现象，只有佛菩萨、阿罗汉、辟支佛能看清楚。我们世间人如果没有佛菩萨教诲、没有圣贤的引导，事实真相我们永远不能理解。

西方发展科学，现在最进步的量子力学。量子确实是很了不起，他们所发现宇宙的奥秘——物质现象是什么，追根究底，把物质现象找出来了，原来物质现象是假的，跟佛经上讲的一样

。《般若心经》上佛说“色即是空，空即是色，色不异空，空不异色”，“色”是物质，“空”是精神现象。“色”从哪里来的?“色”从“空”中发生的。“空”中怎么发生的?有缘。这个“缘”就是念头，起心动念，它发生了;若没有起心动念，就没有物质现象存在。所以佛说“相由心生”、“一切法从心想生”，正确!“从心想生”，那我们没有心想，没有心想就没有物质，物质又回归自性。量子发现这个现象，用这个现象来解释佛经上所说的“心”跟“物”的关系，跟经上讲的一样。我们对佛经相信了，不再有怀疑了。

那么我真正明白这个道理，我们念头好，我们的身体就好。身体是“色”身，物质现象。我们的念头不好，常常想着不好的事情，我们的身体就不好，这是一定的道理。那我们从量子力学帮助我们认识了佛法、印证了佛所说的一切法，我们认真，能落实，不让它空过，就是我们的念头一定要纯正、纯善、纯净，抓住这个。“纯正、纯善、纯净”，我们的身体一定好，我们居住这个环境一定好，环境不会有灾难。环境的灾难是我们共业造成的，个人的灾难是别业造成的。佛法说学佛、念佛，佛经里头祈祷会相应、会有感应，这个道理我们就懂得了。真搞明白了，我们就知道自己应该怎么做、怎么修正，“修行”就是修正行为，就对了。

用什么心处事待人接物?用“菩提心”。

什么是“菩提心”?真诚心，再加上清净心、再加上平等心，再加上觉悟的心，就是“菩提心”。“清净、平等”，我把它讲成五个，“真诚”是体，它的相是“清净”，它的作用是“慈悲”，其他宗教里面讲的“神圣的爱心”是智慧，它的相是智慧。所以“真诚、清净、平等、正觉、慈悲”，我把“菩提心”说成这五种，大家好懂。

修行，章嘉大师教我，“看破”，“看破”是了解事实真相，“放下、自在、随缘、念佛”，这是老师早年教我的，那个时候我才二十几岁。这一生当中依教奉行，所以物质生活虽然艰苦一点，快乐充满，确确实实方老师教给我们“学佛是人生最高的享受”。最高的享受就是这二十个字，这是三十多年前我在美国写的，“真诚，清净，平等，正觉，慈悲”;“看破，放下，自在，随缘，念佛”，这修行总的纲领、原则都掌握住了。

所以人在这个世界上，与人、与家人、与外人、与众生、与万物都有缘分，没有缘分，你遇不到、你看不到、你听不到、接触不到。

“相因”，我们把它念完，这一段念完，这一句指众生由于相互间的业因而出生于世。

【解】“相因寄生”者，“寄”者，托也，附也。此句指众生由于相互间之业因而出生于世。《会疏》曰：“世界安立，单阳不成，独阴不育。夫妇相因相成。又父子相因，君臣相资。凡天地之间，无独立义。故云‘相因寄生’。”盖指众生皆有共业与别业。因彼此有共同之业报，乃于同一时期同一世界而出生。

摘自《2014大经科注》第415集 2017年1月13日 讲于 香港