【弟子规看天下】

王神父的忏悔 下集

各位观众：

大家好!【弟子规看天下】这个节目非常教育人，【弟子规】在很多人眼里看起来微不足道，实际上你看在应该十多年前，有三、四位教授，有钱穆老先生的儿子钱逊老先生，北大的教授，还有北师大的郭齐家老教授，还有汤一介老教授，这几位老教授，他们从北京赶到香港，专门向师父老人家求教，请教个什么问题呢?要想复兴传统文化、圣贤教育，让人心都变好了，您老人家一直在大力弘扬【弟子规】，大家看不懂，这个这不教小孩子的吗?所以师父老人家在演播室接受凤凰卫视那个主持人王鲁湘的专访，那个钱逊老教授坐在边上提问，那个节目我们看了很受教育，他们这几位老教授向师父来求教，师父非常谦逊地跟这几位老人家在一起交流，师父就讲一句话：一个天平摆在面前，这边是四书五经、十三经，今天我们再加上【圣经】，天主教【圣经】，【古兰经】，经典，这边是什么呢?这边是【弟子规】，一千零八十个字，两篇纸放这儿，师父说这个天平是平的，它是平的，这些老教授不理解，说为什么?什么原因呢?师父说你看用古人的一句话好讲：「博学 审问 慎思 明辨」都讲学问，「博学之」、「审问之」、「慎思之」、「明辨之」，最后一个「笃行之」，就是你自己要做到，师父说最后这个「笃行之」没有，前边那四个等于零。你学了半天，学富五车，出来还是吃喝嫖赌、杀盗淫妄，那个人没学过这个，把【弟子规】字字句句都做到了，那个是零的跟他没法比，天平是这样的。你这边再多的经典跟你没关系，这一句话这几位老教授一下就听明白了，太高了，今天我们回首历史，十多年来，从我们中国开始往整个全世界来发扬光大，发扬什么?【弟子规】，第一位就是师父老人家。

师父上人：【弟子规】是儒的根，【太上感应篇】是道的根，【十善业道经】是佛的根。佛这个根是建立在儒道的基础上，没有儒道，这个【十善业道经】做不到，【弟子规】就是落实孝敬，【太上感应篇】就是落实因果，【十善业道经】是落实大乘，儒释道的三个根，今天要救世界，把这三个根找出来，用这三个根来推动全民教育、普世教育，这个世界可以救。

陈老师：师父老人家经年不断，这么多年从来没中断过，师父是可以说逢人就说，逢课必讲【弟子规】，只要讲经教学上课，一定要说三个根。儒的根【弟子规】，道的根【太上感应篇】，佛的根【十善业道经】。师父说没有这个基础，万丈高楼盖不起来，盖了也塌了，那还造成灾难。今天我们有幸遇到王神父，他能忏悔，自己错了，怎么造这么重的罪呢!各宗各教都有自己的忏悔法门，都可以忏悔，没有遇到老法师的教导，没有遇到【弟子规】，王神父绝对不会坐在这儿忏悔，你说【弟子规】好不好?好在哪里?拯救天主教，对呀，他坐在这儿，他讲着这个，那不就是忏悔法门嘛，目的是什么呢?要对得起，你看神父后边的圣母玛利亚的圣像，耶稣像都在这里，他要对得起自己的信仰，那些信众四面八方世界各地供养来的钱财那都被他贪了，吃喝玩乐，于心不忍，今天把它讲出来，目的何在?大家千万不能这么干，就是这一个目的是吧?

王神父：对。

陈老师：这个就是什么呢?复兴天主教，为了让大家不敢做这个事情，错了!听说有很多年轻的神父这个弯还没转过来，所以我们就希望这光盘他们都能看到，这是对他有好处的，不要再造地狱的罪，我听您讲他们也常常上网是不是?

王神父：对

陈老师：都看什么?

王神父：现在很多据我所知有很多年轻神父喜欢上网、QQ聊天、然后斗地主这些游戏，主要在这方面。

陈老师：网上杀盗淫妄都有，吃喝玩乐，打麻将都有。

王神父：对。

陈老师：极大的污染。

王神父：这些耗费了很多神父的(时间)，把大部分的时间全用在这上了，忽略了传教。

陈老师：对，而且大众看到这种形象对你们也丧失信心。

王神父：是。

陈老师：其实【圣经】上没教做这个。

王神父：对，没有。

陈老师：而且是远离是不是?

王神父：对。

陈老师：在【圣经】我们知道有十诫是吧?

王神父：对，有「天主十诫」。

陈老师：「天主十诫」，王神父跟我们讲了之后，最重要的杀盗淫妄这四样。

王神父：对。

陈老师：不能有吧?

王神父：不能有，重诫。

陈老师：重诫。你看跟佛教的、跟儒家、跟道家一模一样，说明它跟人性通，人都不喜欢这些东西，它是跟人性通的，所以古今中外的圣贤教人是一样的，虽然形式不同，但是内容都是一样的，现在怎么样?现在你看王神父他带头破戒，这就是带头在毁坏这个宗教，这个罪太重了，所以今天来忏悔，根本的起因就是【弟子规】，学了【弟子规】明白了，这些年来自己学【弟子规】受益了是吧?

王神父：有点受益了，知道怎样做人了。

陈老师：对，而且【弟子规】和【圣经】上所讲的一点矛盾没有。

王神父：相辅相成。

陈老师：我听说您打算跟佛学院的一些同学，因为将来他们出来都是神父。

王神父：对。

陈老师：这些各宗各教都靠他们来主持。

王神父：对。

陈老师：这些人要是知见错了可麻烦了，尤其自己做错了可麻烦了。您想跟他们说，他们什么态度?跟他们讲讲【弟子规】。

王神父：对，我曾经建议过，但是这些神父就是很委婉地暂时好像还不能开。

陈老师：不能接受是吗?

王神父：还不能接受。

陈老师：为什么呢?

王神父：主要是还不了解。

陈老师：不了解什么?

王神父：不了解【弟子规】到底是什么，它为什么有这么大的力量，像我们神学院，作为一个神学生，前两年我们叫灵修基础，就你得打灵修基础，像我们以前的灵修基础全是一些国外的那些圣人他们怎么样研修、怎么苦行，我们就学这个。我现在我估计都忘得差不多少了，就记住几个圣人名字。

陈老师：都是知识是吧?

王神父：对，都是知识。当我学习了【弟子规】、【太上感应篇】、【十善业道经】之后，我就发现用这个做灵修基础那太好了。为什么呢?因为这是做人。我们说将来要做神父先做一个好人才能成为一个好神父。

陈老师：对，好人是好神父的基础。

王神父：对。

陈老师：连好人都不是，怎么能直接做好神父呢?

王神父：像我们天主教耶稣帮助我们灵魂得救升天堂，那信仰三部曲，升天堂之前我们得做个圣人，成圣才能升天;但圣人，那我们得做个好人。

陈老师：先做好人，对。

王神父：罪人怎么能成圣呢?不成圣怎么能升天堂?所以做人是基础。

陈老师：好人是基础，说实在话，比好人再低一点是正常人，普通人。

王神父：对，普通人，人。

陈老师：普通人是什么样子呢?不干杀盗淫妄的事，这叫普通人，这不能叫好人，这是正常人。你行善积德这叫好人，现在是连普通人都不如，这就麻烦了。刚才神父这番话我们有个体会，师父老人家讲的这天平，没有笃行，你把这四书五经包括【古兰经】、【圣经】你都学了，那是知识。

王神父：对。

陈老师：神学院你们八年就这么过来的，能背能写，唱诗班也能唱，还能讲课，自己做不到，那就是这种状态，它不平衡，所以您是不是觉得神学院里最大的一个问题就是没有做到?

王神父：基础，做人的基础。

陈老师：没有做到。

王神父：对。

陈老师：知识那不行。

王神父：对。

陈老师：所以你要给他们提建议。

王神父：对，你看我听师父讲经，师父说现代人都搞儒学、佛学，师父自己说他说我搞什么?我把它调过来，我是学儒，学佛，这给我很大启发，我是神学院，神学院不能搞神学，也应该调过来学神。

陈老师：对呀，神爱世人。

王神父：对，我没有学神，我是净搞神学了。

陈老师：对，你那个爱心就没起来，神爱世人，你学神你要爱世人，爱世人就不会害世人。

王神父：对，就不能自私自利搞享受，耶稣说人自来是为大众服务并付出自己生命的代价。

陈老师：你看。

王神父：我是净搞自私自利，大家教友们都为我服务。

陈老师：对。

王神父：我发脾气那谁也不敢吱声，脾气也特别大以前，那教友说我的神父的脸就像门帘子似的，上下常常换。

陈老师：对，我们刚才听到神父说了一句话，很多学天主教的，包括基督教的，他排斥【弟子规】，那我们觉得这是什么，这是误会，为什么说它是误会呢?【弟子规】不是宗教，就像这是一碗饭，饿了需要的时候，不管任何宗教信仰，任何教徒他都得吃，这杯水渴了谁都能喝，【弟子规】就是这个。刚才神父讲了，先从普通人做起，好人、圣人，才能够升到天堂，基础都没有，直接要升天堂要做圣人。

王神父：那登天难。

陈老师：对啊，它不可能嘛。你直接怎么登天呢?没有台阶嘛，这不合道理嘛，所以说大家这个误会太深了，误会太深来自于什么呢?来自于真正神父所讲的对【弟子规】不了解。过去也有人问过师父老人家，我要不要来学佛?我不学我这个回教了，不学这个伊斯兰教了，我不学这个天主教了。师父说不必，你继续好好地做虔诚的上帝之子，好好地做虔诚的神父，很好。换句话说，大家不要担心，神父坐在这里忏悔，是不是佛教在拉信徒，传统文化拉信徒?不是!我们打个比方大家就好懂了，佛教，它是师生关系。你看本师释迦牟尼佛，「南无」两个字是皈依的意思，古梵语，那是我们的老师，换句话说我们是释迦牟尼佛的学生，师生关系，那么其它宗教，它是父子关系。父子关系跟师生关系一点冲突没有，所以大家不要觉得有什么忌讳，王神父怎么还听老法师讲经，他不是天主教的吗?大家误会了，他是上帝之子，他来听老师的教导有好处，让他更爱上帝、更爱【圣经】、讲得更好，而且能够把罪业忏悔出来，这不好吗?一点冲突都没有，所以佛教走到哪里，师父讲没有任何矛盾冲突，谁也不要害怕也不要担心，现在连【弟子规】都不敢学了，那可麻烦了，真的是麻烦了，误会太大了，绝对不是拉信徒，是让他把基础打得更牢。这一点我们相信很多人学了之后就会明白，大家就现在就是害怕，远远地看着不敢过来，其实【弟子规】学了这么长时间，你看神父改变很大。

王神父：实际上我接触了传统文化之后，我就接触了【弟子规】、【太上感应篇】、【十善业道经】这三个根。这三个根一开始我也是个概念，我说这怎么学习怎么落实呢?真正地学习落实实际上是今年的上半年才开始，我在一个传统文化学校，我看到这里的孩子、义工老师他们那种恭敬心，对长辈、对老师那种恭敬心、尊重心，都点点滴滴地去落实【弟子规】，这样就给我了一个切入点，我说我应该像他们这样我就是在落实【弟子规】。

陈老师：换句话说您看到了活生生的榜样?

王神父：对，这个例子我看到了。

陈老师：而且这些榜样都是小孩子是吧?

王神父：对，我说小孩子都能做到，我这四十岁了，还是个神父都做不到，惭愧!这做人啊，这就叫人。

陈老师：您是不是感觉到孩子们所做所行跟【圣经】也是吻合的?

王神父：对，是吻合的，那我很惭愧我没做到这些孩子都努力去做到了，所以这就是【弟子规】让我好好立志做人。

陈老师：有信心的基础。

王神父：对。所谓人格，我们以前这心理学学了一大堆，实际上人格概念我都忘了，接触到传统文化，啥叫人格?做人的资格。那做人的资格就是【弟子规】。

陈老师：对。

王神父：我说这个人格都没有，人要有尊严，活得有尊严。这是【弟子规】让我学会做人。我胜任神父这十年，我用了教会、贪污教会十八点五万，我怎么能够回头呢?那我是要还回去，或者我要说出来这多少那些教友对我好的印象是不是一下就变坏了?我当时有这种顾虑，但是是什么让我有这种信心?就是【太上感应篇】，因果报应，师父讲的。让我明白了一些，一切都是命，你贪的实际上也是命里有的，你何苦呢?

陈老师：而且造罪。

王神父：对，而且造罪，这个果报大，折福折寿。

陈老师：对。

王神父：这不得了，而且特别是作为我这个神父这样干，你还有什么资格去教导别人，我不完蛋了嘛，所以这个让我回头、让我悔改。

陈老师：生大恐惧心。

王神父：对，这是有惭愧也有恐惧心。

陈老师：对。

王神父：我辜负了主，特别是当我贪污钱的时候，我看到神圣庄严肃穆的教堂的时候，我就感觉到是主那双慈悲的眼睛在注视着我，盼望我回头，那是活生生，那个教堂不再是教堂，不再是建筑物，是主的眼睛，我很惭愧，我对不起主，我对不起教友，辜负了主，为什么教有那种供养?不就是让神父无后顾之忧一心办道嘛，神父不能给教友精神上的食粮还能做什么呢?完了!所以说师父把我救了，我听师父讲道理我才明白【圣经】，才明白主，一点点明白，所以我现在我明白一点我要努力去做一点，要回头，我除了贪财之外，我还犯过邪淫罪，这是财色两大关，我没有过去，这我都要忏悔，我错了!保禄宗徒说，他说你这教导人的，你教导别人不邪淫自己却去邪淫;你教导别人不偷盗自己却去偷盗，这句话我今天才看到之后才生惭愧心。

陈老师：这都是【圣经】里的话?

王神父：【圣经】里的话。圣保禄说的，保禄书信。那耶稣也说过，当然关于这方面也不少教导，以前不是不敢讲就是一带而过。

陈老师：对，其实您看一看【弟子规】，「不力行」就是自己没有把这个【弟子规】这些根本做到，「但学文」，学的都是知识，「长浮华 成何人」，其实就这几个字，说得多清楚!我相信适合天下所有学习宗教的人，不管是神父还是一般的教徒都是这样，不力行不行，先把十诫，「天主十诫」先落实。

王神父：对。

陈老师：这是基础，没人否认吧?

王神父：对。这个「天主十诫」实际上就是【弟子规】。

陈老师：对，这个东西基础没有的话，你说我们大本的【圣经】从何做起?没有落脚点。

王神父：对。学了【弟子规】之后，我再反省我自己真的不孝顺父母，为什么这么说呢?我小的时候我们家是农村，我就是怕脏怕累，不下地干农活，都是父母干农活。

陈老师：懒惰。

王神父：对，我在家只是干一些家里面一些扫扫地、喂鸡喂鸭就这些。然后有的时候放学，放学早了我就磨蹭点时间，晚了就不用下地去帮父母干活了，就这样，这是第一点。第二，另外一点，我不孝父母体现在啥方面，就是我嫌父母唠叨，以前父母要说啥了都唠叨。另外，我进了神学院之后，放寒暑假不愿回家，我就愿意去其它坛口。因为到其他坛口教友都把你捧上天了，有吃有喝的，都恭敬你。

陈老师：感觉好。

王神父：乐不思蜀。真是一年土，二年洋，三年忘了爹和娘，进了神学院连父母都忘了。别的同学都说“我想父母”，我就没有那种感觉。到家没有超过十天的，马上就走了。这个让父母，实际上父母对我，特别是我母亲，非常想念我。我怎么知道的呢?就是每一次我放假回家，我走了之后，父母想我都去邻居家说，就讲一个故事，讲啥呢?就是我有一次小的时候感冒，感冒不好，我妈就问我，她说孩子你吃啥能好呢?我当时我就说，妈，我啥也不吃，我就想我要吃一瓶罐头就能好。但是我们家穷，一瓶罐头我母亲没有舍得买，之后我每次离开家的时候，我母亲都会跟邻居反复地说这件事情，后来我才听说，我就感觉到我母亲多么想我。

陈老师：我们听您讲到这里，我们就想到找到总的根源了，无论是【弟子规】，还是西方的【圣经】、【古兰经】、佛经，所有这一切，它的根都在孝道。这就是儒家所讲的「夫孝 德之本也 教之所由生也」，一切都是从这生发出来的，所以王神父找到了这个根本。而且这些话在【圣经】里都有，【圣经】也教给人怎么尽孝，而且很多这种话。

王神父：对，「天主十诫」第四诫就是，第四诫：孝敬父母。

陈老师：孝敬父母。

王神父：对。

陈老师：你看这本书【世界宗教是一家】。这是师父老人家从各宗各教的经典当中，当然包括【圣经】，里边抄出来的一些箴言。他们这些宗教的宗旨到底是什么?就是教给大家爱别人。从哪里开始?从孝敬父母开始。你看【圣经】上讲，「孝敬父亲的人 必能补赎罪过 且能戒避罪恶 在祈祷之日 必蒙应允」。「孝敬母亲的人 就如积蓄珍宝的人」。「你要听从生你的父亲 你母亲老了 也不可藐视她」。「虐待父亲 撵出母亲的 是贻羞致辱之子」。「神说 当孝敬父母 又说咒骂父母的 必治死他」。还说「你若要进入永生 就当遵守诫命 就是不可杀人 不可奸淫 不可偷盗 不可做假见证」，就是不能妄语的意思。「当孝敬父母 又当爱人如己」。神父讲到这里，他说在孝上亏失，他就是真正回到了【圣经】，回到了他的信仰的经典上。而你再看看【弟子规】，「入则孝」是头一个。它没有任何冲突，你怎么能排斥它?你排斥【弟子规】，那岂不是就是排斥【圣经】一样?错了!所以王神父那建议很好，天下世界各国的神学院，国内国外的，都应该先学【弟子规】。谁教的?圣母玛利亚教的，【圣经】教的，天主教的。这没有矛盾，你为什么会排斥它呢?所以我们听了神父的这个忏悔，我们就体会到笃行太重要了，就是落实太重要了。你把【弟子规】会背了，你会唱了、会讲了，没做到不行。神父就没做到，没做到照样不管用。学了【弟子规】没做到还是不管用。你看【圣经】上有这么一句话，我看了都很受教育。「凡听了我的话而实行的」，就是听到神的教育而做到的，「是建在磐石上的房子 风吹水冲都不动摇」;「凡听了我的话而不实行的」，就是你听了当成知识了。

王神父：没做。

陈老师：没做，根本就没做到，「是把房子建在沙土上 风一吹水一冲就垮而且垮得很惨」。我相信这些话很多学天主教、修【圣经】的，包括王神父，你们都会背。会背，但是里边这话说得多清楚，没做到，风一吹水一来，垮得很惨。这我们就听明白了，不在讲而在做到。没有力行什么都不行，「不力行 但学文 长浮华 成何人」，这不是相通的嘛。所以我们在这也真的是盼望像这些节目，【弟子规看天下】这些节目，尤其这一期，能够在大量的信众当中来流传。宗教是相通的，尤其我们传统文化跟整个的人性都相通的，不管你学不学，你都受益，这多好。

王神父：对。还有一个我要忏悔的，一个是游行，第二个是做假账。

陈老师：您还示威游行?

王神父：对。以前我们就是有个概念就是教会的利益高于一切。

陈老师：教会的利益高于一切，我觉得这个话可能有点问题。为什么呢?可能违背【圣经】。「神爱世人」，世人、爱世人应该排在头一位，那如果说我这个教会是排在头一位，利益排在头一位，那跟爱人要是发生冲突的话，一定不爱人，因为它高于一切嘛。

王神父：对。

陈老师：我相信这不是【圣经】里的话。

王神父：不是，这是我们的思想。

陈老师：对，邪知邪见。

王神父：对。

陈老师：当时什么情况?

王神父：当时我们的教会房产，落实房产。

陈老师：就是你们那个地区的教会是吧?

王神父：落实房产因为政府由于其它原因没有给落实，所以说我们就组织了这些信徒和神父、修女上街游行。我是积极参与者，堵到政府的大门，出不去进不来，影响交通，影响政府正常办公。

陈老师：目的就是什么呢?争取你们的利益。

王神父：自己的利益、既得利益不能受损失。

陈老师：您说完这个话，我想给您念一段【圣经】里的经典。教徒或者神父应该怎么样?「以百般的忍耐和各样的教训去劝勉」。这个教训，我想就是为人演说的意思。

王神父：对。

陈老师：让人明白道理，而不是去抗争。

王神父：是。

陈老师：首先是忍辱，这个跟佛家。

王神父：不能对立。

陈老师：对呀，它跟传统文化、【弟子规】完全一样。【弟子规】教人什么?「言语忍 忿自泯」，它不争。上街游行，大家看到神父修女都出来来争来了，争利益，为自己的利益来争，他没有信心，对你这个信仰、对宗教、对你们所讲的完全丧失信心，他不学了。这个就是在破坏天主教。

王神父：对。

陈老师：当时没感觉?

王神父：当时没感觉，就利益第一了，就看利益了，没有想到后果、影响。

陈老师：对。你们那儿还做假账?

王神父：对，这个大的教会一般都有这种，就像潜规则了，跟政府都有两套账。政府每一年宗教局会来审查，我们会一套是假的，一套是自己真实的。

陈老师：假的是骗政府的?

王神父：对，假的给政府看，还有票据，啥都有。

陈老师：对啊。这个【弟子规】里不是讲了嘛，您也都知道了。就是「凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少」。不是占便宜，是奉献。现在是倒过来了，倒过来之后，在佛家有四条重戒：一个是不做国贼，不做汉奸，不叛变自己祖国;不谤国主，不骂国家领导人;第三个，不犯国制，不犯国法，不上街游行搞对抗;第四个，不漏国税。这您都知道了。说实在话，宗教都是相通的，【圣经】也一定不教给你们做这个，做假账。

王神父：对，让我们服从政府，服从一切制度。

陈老师：【圣经】里讲这个吧?你看看。那为什么大家都是神职人员，都是天主教信徒，为什么不听【圣经】里的话呢?

王神父：都是利益，听利益驱使。现在我明白了，因为我以前也看过很多传统文化论坛的光牒，我在看这些光牒我发现，这些没有宗教信仰的人，他们都能够这样忏悔，这给我很大的信心和勇气，也激发着自己，这是人性本善。天主不是说你光信天主教天主就爱你，你忏悔就赦罪，那没有信仰的，凡是真心愿意悔改的，主都赦免我们。他的爱遍及一切众生。这是给我最大一个感触。

陈老师：受感动了?

王神父：受感动了。

陈老师：你说凡夫俗子，这些罪恶的人，还有一些犯人都忏悔了，何况神父。

王神父：对，我这当神父我都不敢这样去忏悔，还瞒着大众，这是多么大的罪过。

陈老师：我们在节目的最后还想请教王神父，以后您是什么打算?

王神父：以后我愿意力行【弟子规】、【太上感应篇】、【十善业道经】或者换成「天主十诫」这三个根，先做一个好人。然后我既然看到这么好的榜样，我也希望自己做一个好榜样给更多的信徒。宗教本身应该是教育，要回归到教育。所以我要好好去宣讲、力行【圣经360】，这是师父常常倡导，每个宗教都要把它的经典，因为现在经典太多了，大家没有那么多时间去读，要把它节录出来。所以师父就倡导每个宗教编360。那么天主教也有【圣经360】，我希望我能好好去宣讲【360】。

陈老师：这个我要跟大家介绍一下。前不久，师父老人家就跟这个王神父就讲，师父太慈悲了，说你是天主教徒，你为什么不，你看那【圣经】那么厚，现在人都很忙，你作为神父，把其中的精华选出来，做一个【圣经360】，你为什么不做这么个事情?这是你的本分，教育。王神父真的是善根深厚，马上就做，【圣经360】现在准备要出书了。所以王神父编的这部书实际上就是什么呢?认识【圣经】。因为现在很多人对这不了解，这些都不是迷信，不是什么宗教，它是教育。你真正明白了这个，你就会无比的恭敬心，这是神圣，你能体会到这两个字。

师父上人：王神父的忏悔值得我们学习。我见过许多人，做错事情好面子，总是替自己掩饰，不敢发露忏悔。他这篇文章发露忏悔。那么最近我劝他，有时间在【圣经】里头节录三百六十条给初学的人来看，他做成功了。这是他做出来的【圣经360】。我们希望每一个宗教都有一部【360】，宗教会团结，宗教会互相学习，宗教会互相提升境界。这个是化解冲突，带给世界永续安定和谐的真正的基础。所以我对于王神父很尊重他，他真能够改过自新。好，今天谢谢大家。

陈老师：师父老人家说，天下宗教最好都出【360】, 【360】什么意思呢?一年360天，一天学一句话。你说我是回教徒，穆斯林，我要从【古兰经】里边，阿訇他们来负责，阿訇就是老师，跟神父是一样。从里边选出来360句话，一天学一句。你一定是真主的好信徒。基督徒、天主教徒，看了王神父编的这个【圣经360】，你学起来一定要力行，要做到，你就是神的爱子。你是他的好孩子，你将来一定是成好人、成圣人、进天堂。天下的宗教徒都和睦。为什么呢?根是一个。师父常讲，你看这就像人的手指一样，回教、伊斯兰教、天主教、基督教、佛教、犹太教，这打比方，看着好像都不一样，散落在世界各地，有长有短，你往这去找，你会发现它的根是一样，都是爱，「神爱世人」，它是一个，所以我们不是两家。大家不要觉得好像是这个神父怎么这样。越那样学我们这心量越狭窄，「神爱世人」这四个字根本做不到。所以师父专门刻了一个印章，「神爱世人 和平天使」。让我们每一个人都做神的使者、佛的使者、圣人的使者，这不好吗?真主的使者。因为大众看不到，他不知道它好在哪里，你给他做出来，你做出来他就相信了，他就跟着你走，他就听你的，你就能把大众领入到正道，离苦得乐。

王神父：对。

陈老师：节目的最后，我们也非常地感恩王神父，您的忏悔教育我们很多人。信不信教的都受教育，太好了，让大家破除了迷信。【圣经】没教给人做坏事，佛教没教给人做坏事，佛经没有。是我们大家没有根，破坏了宗教的形象。宗教都是教育，它没有了教育就变成了迷信。所以我们今天非常地感恩师父老人家教给我们知道做人的基础，有了这个基础其它都好办了。我们也祝福神父，还有天下所有的宗教徒，都能够学好自己的本宗本教的经典，一定把它做出来给大家看。我们也祝愿王神父在以后弘法利生的道路上能够勇猛精进，把【圣经】讲得更好，将来能够往生天国，为大众做最好的榜样，感恩您!

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