文章的题目是明春师兄替我取的,觉得挺好的,就用上了。明春师兄是山西小院武汉分院的主持人,是一个比我大不了多少的清秀女孩,每次想到她,总是一阵的心疼,一种无名的感恩心涌上心头:她真的是一个了不起的女孩子。
此时此刻,我刚结束了在山西小院武汉分院打佛七的一个月生涯,回到寝室。这一个月,将是我一生中的转折点,正如题目所说的那样,这段经历让我如凤凰涅槃,浴火重生,让我永生难忘。在回来的路上,一起同行的王师兄开玩笑地问我有没有扔掉大拜时撕掉的那条裤子。我笑着回答她:没有啊,我怎么舍得丢掉它呢,那可是被佛光照过的裤子啊,我要把它留下来做个纪念。
呵呵。。。这段日子真像做梦一样,回忆起来,百感交集。一个月前的我,正遭受着忧郁症的折磨。记不清楚患忧郁症多长时间了,只是清晰地记得从刚上初三暑假补课起,我就经常会站在教室外面的阳台上,总想跳下去,但是每次都没有那个勇气,刚上去就哭了,好吓人,连死都这么难。这期间,这种念头在我脑海里出现了无数次。现在想想,觉得当时的自己好可怕,好可怜啊。在去山西小院武汉分院的头一天晚上,我自杀的念头达到了顶峰,我甚至都为自己设计好了更好的死法:去多买点安眠药,服下,然后躺在寝室床上,把床帘一拉,就没有人有可能救我了,因为这样走很安静,也很省事,也不会吓到别人:哎,我有时候真是太善良了,连死都怕麻烦别人。难怪后来在小院打七慈悲心升得那么快啊。O(∩_∩)o…
刚刚翻到了自己一个月前的七月五六号左右写的遗书(具体时间我也记不太清楚了,因为那几天真的是心不在焉),具体内容如下:
我想我将不久人世了吧。这样地生活在世上,还不如一死了之。每天的生活都如此消极,被动,没有任何活力。好像我从初三开始,生活就这样没了生气了。这样活着真的好累,累得我自己都不知道该怎么办才好。特别想一死了之,因为觉得死了之后就无需这样消极地活着了。但是连死也下不了那么大的勇气,因为还是很消极啊!不过我想,死是早晚的事了,如此的自己跟自己战斗,让我整个人好累啊!既然活在这个世上如此的累,为什么还要如此顽强地活下去呢?如果这样说的话,我的生命力还是挺顽强的,不是吗?大家都有自己的优点,大家都让我很多时候感动到想活下去,也许我的生命会在大家不断的一点一滴的感动中得以延续吧。什么时候我都不习惯于求助于人,也导致了别人对我不加以帮助。其实我并不坚强,一个人真的很抓狂,但没有人知道为什么我会这个样子。人人眼里的我都不是真实的我,真实的我活得好累,好累啊,被自己懒惰的性格所累,被自己悲观的心理所累,被自己不良的习性所累。很想走出来,很想改变一下, 但是自己总是无能为力呀!为什么我会是这样一种性格呢?我讨厌我自己。这样像一个无赖一样地生活在这个世界上,打不死,也不知何为羞耻,你活着还有什么意义吗?如果一个人活到了你这种地步,可能他早就一头撞死了呀!唉!为什么会这个样子呢?我真的不知道什么能够支撑我继续活在这个世界上!我想去死,我真的想去死。从一开始,我就不属于这个世界,不属于这个家庭,不适合读书。为什么在经历了那么多,过五关斩六将之后,我却越来越渴望远离这个世界了呢?什么叫做快乐?这个答案在我身上我觉得永远都无法找到。到底是什么铸就了我这样的性格呢?又是什么让我能在这样的体制下继续生存下来呢?满腹学识,却还是如此的不快乐,满口的谎言,连我自己到现在都无法辨认哪个才是真正的我了。我活在这个世界上还有任何意义吗?好的机会我让它从我手边溜走,任何自己本可以很轻易得到的东西都因为我的性格而灰飞烟灭。总是埋怨这个世界有多么的不公平,其实不然,关键在于你的性格。“性格决定命运。”这是多么经典的一句话呀!到如今,我都深受自己的性格所苦。我觉得,现在最能让我快乐的事情,不是去面对人群,与人交流,而是一个人,安安静静地,看着偶像剧,毫无压力地发呆。什么时候我才能无忧无虑?童年,对我而言,从来都不是无忧无虑的;学习时光,对我来说,只是不停地做题,做题,做题。。。从未享受过友谊带来的乐趣,也从未自己心甘情愿地去做过什么。我怀疑连吃饭,也是饥饿,贫困所迫,不是吗?我是个人,但却是个没有灵魂,没有魄的中间人,通过我,连接着一伙又一伙的人;通过我,才会让人体会到一些什么,但是我,什么都不是。我看贱自己,鄙视自己,唾弃自己,讨厌自己,憎恶自己,从来都没觉得自己以自己而自豪,但是又很自私,具备了一切高傲的人所有的性格,虚伪,高傲,自私,口是心非,简直就是一个放羊的女人。自小到大,没有一刻钟,我能以自己为荣。吃饭的时候觉得是在犯罪,睡觉的时候觉得是在犯罪,买东西的时候也在犯罪。考上好的高中不高兴;考上好的大学,也不高兴。交了朋友,不高兴,也像犯罪。我觉得自己就是一个傀儡,下意识里就把自己当成了一个毫无七情六欲,受人指使的木偶人,奴隶。被人奴役了18年之后,突然成为了自由人,世界里的一切都变了,一切都要自己来做主。但是18年啊,这可并非一个短暂的时光,我还改变得了吗?改变,似乎不可能。我却成为一个毫无方向,保持着奴性的女人,惯性让我做一切只有奴隶才会做的事情。一切为人不耻的事情,在我眼里都能接受。我期待自己如同奴隶一般,被人驱使。方向在哪,不关我的事,那是主人要关心的;我如同奴隶一般,挑拣一切重、脏活做,因为我觉得,我吃得了苦,但却完全忘记了自己受了这么多年的教育。难道这么多年的教育都即将付诸东流了吗?不要忘了,我还是一个有着基本人性的人。于是我的心又有几分不甘,不甘于这样的堕落。两种这样的不同属性的力量在我的身体里、灵魂里做斗争,我整个人都快被折磨得不行了。真的很想死!!!。。。。。。
一口气打完以上的遗书,整个人都快窒息:不看不知道,一看吓一跳啊,原来自己以前曾经如此的消极啊。感谢阿弥陀佛,让我保留了这份宝贵的遗书,能让我更清晰地感受到打七前后自己身心的巨大变化,更能深切感受到六部曲让我受多么大的益处!!!在一起一路打七的同修们都说我一个七下来整个的变了一个人,我也觉得自己变了,但是具体的变化,还是要归功于小院六部曲每一条所带给我身心修行的变化。
首先,最重要的是,我开始感觉到自己的存在是有意义的了。这个最明显的就表现在小院的日行一善上,以前也经常帮别人,做好事,但是做了之后,心情很不好,老是会有这样的想法:我帮了他,他以后就会还我一个人情吧。而且做了之后,总是很想让别人知道是我做的,不然就觉得自己亏大了。这样长此以往,就在潜意识里形成了一种人与人之间的利益关系。也会用这种尺度去衡量别人做好事的动机,总是怀疑别人做善事是不怀好意,有目的的,因此不接受别人的帮助,也很少寻求帮助,总是一个劲的去帮别人,有求必应,这样一来,总是觉得别人欠我的,总觉得世上除了自己以外,其他人都是为利益而活的生物,都是惟利是图的家伙。其实这样是不对的,这也是造成我性格悲剧的根本原因啊。接触小院六部曲后才懂得,行善事要怀着一颗为他人服务的心才行。这种行为举动是无私的,不求回报的,也是不求人知的。如果你帮别人做了一件事,边做边在想:“快来看啊,我在帮你呢 !”或是期待着别人对你道谢或是称赞,那么你就不是在行善,而是在造业,造贪业,贪名利,贪私欲。当一个人真正行善事时,他会感觉到很幸福,因为这种行为成为了他生命品质的一部分,是发自内心的光芒。人只有在向外发光发热时,他才活得有意义。如果人一味地凭着私欲去机械程式化运作,或是用世俗的那一套利益存亡观来指使自己,那人跟机器人就没两样了。人是有心的生物,谛听心声,行由心生,这才是小院六部曲行善这一部曲子的主旋律。
再就是放生。说老实话,自己以前从来没有想过要做这类的事情。在我以前的印象里,除了自己的同类之外,其他都是低级动物,都是可以被我们吃的。佛告诉我们,众生平等。我杀的最多的是鱼。如果是死鱼,我就像切蔬菜一样的对待它们;如果是活鱼,每次杀时,我只是觉得看着它们在那儿随着我的刀而动弹,这样子杀起来很费力,并没有任何的慈悲心。看着浸着鱼的一盆盆血水以及被我掏出来扔在地上的鱼的内脏,我只是觉得恶心,没有丝毫的慈悲心。此时此刻,自己以上的描述形成的一幅幅生动的,血淋漓的画面,我的心不住地在疼,在滴血:对不起了,鱼儿们,我为我残忍的行为而无地自容啊。回想起这些自己所造的深深的杀业时,我觉得我跟日本人南京大屠杀的那些刽子手没有任何的区别,甚至比他们更加的残忍-----不管怎样,人是会说话,会骂会喊的,而动物呢,除了无声的挣扎,它们还能干什么。大慈大悲地藏王菩萨啊,祈求您能够超拔它们,让它们离苦得乐,往生净土。我在这里真心求忏悔,以后尽我所能,吃素,不杀生,多放生;尽我所能地挽救周围濒临危险的众生们。每次放生为它们念皈依文时,我的心都会感到很安慰,很温暖,很感动。生命是多么的可贵啊,在六道轮回中能够获得一次生命又是多么地不容易啊!
吃素是我一向向往的。从小我就很讨厌鱼肉的荤腥味,油腻味
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