na mo a mi tuo fo
南 无 阿 弥 陀 佛
佛在《地藏经》上特别开示说:“能于是十斋日,对佛菩萨诸贤圣像前,读是经一遍,东西南北百由旬内,无诸灾难。当此居家,若长若幼,现在未来百千岁中,永离恶趣。能于十斋日每转一遍,现世令此居家无诸横病,衣食丰溢。十斋日读诵《地藏经》的功德利益非常的大,而且全是关系当下现实的利益。
道友们都知道,六斋日叫观音斋,十斋日就是地藏斋,释迦佛之所以让众生在十斋日读诵《地藏经》,是因为末法的众生心识无定,即使是安静的状态下,也是妄念纷杂,起的都是恶的思想、恶的念头,就更不用讲平时广造十恶罪状杀盗淫妄等种种百千罪状了。正因为一切功德皆从十善而生,所以如果能在十斋日内对著诸佛菩萨圣像之前,念诵一部《地藏经》,就能把灾难给消了,不但现在平安,未来平安,百千岁中永离恶趣不堕三恶道中。
在这里道友们要注意几个关键点,第一,佛说在十斋日读诵《地藏经》,这个“斋”字很重要。所谓斋,就是过午不食的意思;不但要吃素,而且还要过午不食才叫斋。就是太阳到了正中间,偏西一点点就是过午,只能喝水,才叫持斋。一般情况下,11点40分后就算过午了。
第二,读诵时要对着佛菩萨圣像,家里有像就在家对像读诵,没有的最好在这一天找个道场去读诵。当然,如果你有观像的功夫,念念有佛菩萨,句句都能观想到佛菩萨在听你读诵,那么就不一定需要站在像前面。大家要明白,佛说的观像读诵法门,其实是一个忏悔法门,在十斋日观像忏悔,发愿皈依地藏法门,皈依地藏菩萨,断恶修善,自然消除业障很快,获得的利益也最大。
第三,佛说“能于十斋日每转一遍”,要特别注意,不是说读念一遍,是转一遍,就是转心,转过来跟佛、跟地藏菩萨的心一样,念念都是众生苦,念念都是解脱才佛道,这才叫做“能于十斋日每转一遍”。当你有这个心念的时候,佛给你保证的:“现世令此居家无诸横病,衣食丰溢。”
诸位道友,佛说的十斋日诵《地藏经》的这三点很重要,一定要多思维,不然就像有些道友疑惑的,说自己读了那么多遍《地藏经》,怎么没感觉呢?因为你读得文字,没有转化心地,自然获得的功德利益就有限。所以我们每转一遍,这样对照一下,才能了解到自己的心地。
诵经时的注意事项
经典,是佛陀开示的法要,能教导人超凡入圣,经典所在之处如同佛在,若有人能虔诚诵持,诸天护法也会随侍听闻,所以能以恭敬心诵持经典的人,必常为诸天善神所护佑。
诵经有以下几点应注意的事项:
1.诵经前要将双手洗净。
2.选择无人打扰之处,避免他人在不知情的状况下打断自己诵经。
3.学佛的人宜戒除洋葱、葱、大蒜、韭菜、香菜等气味辛臭的食物,且避免饮酒。若刚食用过以上食物或饮过酒,不宜诵经。须刷牙漱口,在通风处待一阵子,待气味散尽,才可持诵经典。
4.所在处若有佛像,应先礼佛三拜;若无佛像,则以双手持经书高举至齐眉处。
5.礼佛后,即端身正坐(亦可盘腿而坐),合掌,如对圣容,不可靠背交足,有失恭敬。恭敬称念「南无本师释迦牟尼佛」圣号三遍及开经偈「无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真实义」,称念后即可开始读诵经文。诵经时,除双脚不可交叉[翘脚]外,也不可边诵经边吃东西。
6.经上有灰尘当以净布拭之,不可用口吹尘。经典上不可放置世俗典籍及杂物,当敬法如敬佛。
7.摆放经书时,不可一半在桌内,一半在桌外,当端正之。对经书、架裟、衣钵、锡杖、念珠、佛尘及一切法器,皆当恭敬处置之
。8.读经时忽生杂念,则应将经本合上,待杂念消去后再读。
9.诵经时,有人造访或问话时,可以合掌答礼,或以纸条记之,将经典合起,起身迎客,千万莫未将经典合起,即对着经典谈论世俗话,或大笑不已,这是亵渎法宝的行为。若咳嗽需以袖掩口。
10.读经中止,当以纸条记之,不可折迭经页。
11.专供读诵之经本,不可写字。万不得已,以铅笔为记,熟诵之后必须擦净。讲课之经本则不妨于消隐处笔记。
12.经书损坏应当修补,如实在无法修补时,可以焚烧之,将余灰洒洒于清之处,勿使人践踏到。
读诵经文时,对所诵念的经文要字字清楚明白,不打妄想。若有杂念、妄想,就要赶紧将心收回来,保持专注。如此诵经,不但可以启发智慧心,也可以培养定力。最后回向时,不仅回向给自己及亲友的冤亲债主,更进一步回向无上菩提,且将此功德回向法界一切有情众生,都能业障消除,离苦得乐,即在无形中与无量众生结下善缘,不仅自利还能利他。
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