《佛说吉祥经》中有人问佛，怎样做才能获得吉祥幸福呢？世尊说，做到以下十件事，最为吉祥 ，你又做到几件呢

一，勿近愚痴人，应与智者交，尊敬有德者，是为最吉祥！

俗话说“近朱者赤，近墨者黑”，常常和愚痴的人在一起，自己也会变成很愚钝，常常和有智慧的人交往，慢慢的自己也会变得有智慧了。尊敬有德行的人，听正人君子的话，就不会胡作非为，就知道什么事该做，什么事不可以做，这当然就吉祥了。

二，居住适宜处，往昔有德行，置身于正道，是为最吉祥！

孟母三迁的故事告诉我们，环境对一个人的影响是很大的，如果从小就生活在赌场旁边，长大了不用教，他也会这些事情；如果常年和玩游戏的人住在一起，那早晚他也会染上玩游戏的习惯，所以一定要找一个善的居所，才不会受到污染。如果我们往昔又很有德行，修了不少福报，现在又能置身于正道，这就是最为吉祥。

三，多闻工艺精，严持诸禁戒，言谈悦人心，是为最吉祥！

所谓“艺多不压身”，平日要多学多闻，增长自己的本领和技艺；遵纪守法，不违反国家法律，严持佛教戒律，做一个好人，好的佛弟子；说好话，言语柔和，让人听了心里感觉很舒服，很感动，这样的人最吉祥。

四，奉养父母亲，爱护妻与子，从业要无害，是为最吉祥！

父母是家里的两尊佛，也是世间最大的恩田，奉养自己的父母，就是报父母恩、报佛恩；爱护家人，照顾好妻与子，这是不可推卸的责任，无论世间法还是出世间法，都应该先把自己的家庭照顾好，如果连自己的亲人都不爱护，怎么会去爱众生？工作方面，要从事正当无害的职业，就是不但对己无害，对他人对众生都要无害，这些都做到了，是为最吉祥。

五，布施好品德，帮助众亲眷，行为无瑕疵，是为最吉祥！

佛教讲有施才有得，要想获得智慧、健康、财富，就得先修布施，付出才会有回报。修布施，也要先从最近的亲人开始，连亲人都不肯帮助，怎么会去帮助别人呢？修行是修自己，而不是修别人，佛教的戒律，是要约束我们自己的，而不是约束别人的，所以要严于律己，宽于待人，不要轻易指责别人，做到这些，是为最吉祥。

六，邪行须禁止，克己不饮酒，美德坚不移，是为最吉祥！

孔子说：“君子固穷，小人穷斯滥矣”，无论在多么艰难的情况下，一个君子都要有所为有所不为，不能用不正当的手段做事，假如用偷盗、欺骗得来的钱去供佛，佛能接受吗？酒是佛门大戒，五戒之一，因为喝酒后可以迷惑心性，什么都敢做，酒戒一犯，五戒全犯了。美德与善行，不管别人做与不做，自己都要坚定不移的去做，是为最吉祥。

七，恭敬与谦让，知足并感恩，及时闻教法，是为最吉祥！

印光大师说过：“一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益”，态度决定一切，没有人愿意去帮助一个傲慢无礼的人；人的欲望无穷无尽，没有止境，如果放纵自己的欲望，那永远都不会得到满足，只有知足的人才是最快乐的。别人对我好，要知道感恩，不要一天沉着脸，好像别人都欠我的一样，好像别人帮助我们都是应该的。人生短暂，几十年一晃而过，要及早听闻佛法，明白事理，否则等到年老体衰，想修行都有心无力了。

八，忍耐与顺从，得见众沙门，适时论信仰，是为最吉祥！

忍辱也是一种修行，既要忍受自然界中的风风雨雨，也要忍受人生中各种磨难的考验，这叫忍辱波罗蜜，如果再能做到恒顺众生，那就可以和出家人的功德差不多了。谈论信仰，要适时，要应机说法，不能见人就跟人家讲佛法，否则别人就会拿你当神经病看了。

九，自制净生活，领悟八正道，实证涅槃法，是为最吉祥！

心净则土净，我们心清净了，哪里都是净土，心不净了，哪里都是染污，这就是自制净生活。要想最吉祥，就要先学八正道：正见、正思维、正语、正业、正命、正念、正精进、正定，最后由定生慧，最后觉悟成佛，证得不生不死的境界——涅槃，是为最吉祥。

十，八风不动心，无忧无污染，宁静无烦恼，是为最吉祥！

八风就是“称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐”这个字，在一切境界之中，都能不为所动，不去执着，不受其污染，保持宁静安定，才能烦恼越来越少，是为最吉祥。

佛说大家只要依以上这些去行持，就会无往而不胜，一切时一切处都会得福，是为最吉祥。