信愿法师：唯信佛语不听凡言

就人立信：唯信佛语，不听凡言

如果有人引用很多的经论对你说“罪恶的凡夫不能往生”，你听到这样的话也不退道心，只有更增加信心，为什么？罪障的凡夫能够往生净土，是释迦牟尼佛所说的，不是凡夫妄执。那我现在已经深信佛言，欣求净土了，这就是四重问难的第一重。如果有人当着你的面跟你讲：“你凡夫念佛怎么能往生？”你要不要相信他？不相信他。你相信谁

？相信释迦牟尼佛，就是就人立信，因为释迦牟尼佛是佛，佛就是人。所以就人立信，我们相信佛，不相信凡夫。佛已经是一个断除一切烦恼的人，业尽情空，福慧圆满，所以所见是真实、所见是真相，讲的话如真实、如真相。凡夫没有亲证真如，看的不是事实，看的也不是真相，所以凡夫会看错、会讲错、会想错、会做错，佛不会。

所以我们身为佛弟子，一定要依法不依人，佛经佛怎么讲我们就怎么做。任何人，不管是大法师还是小居士所讲的，跟佛经释尊讲的不一样，不依；任何人讲的，跟佛经讲的一样，就依。请问诸位菩萨：如果一个三岁小孩子，不懂事，听人家念南无阿弥陀佛，知道念佛可以消灾、可以往生，他不懂，可是依样画葫芦跟你讲：“念佛可以消灾、可以往生。”你要不要听他的？（要）要！你不要以为他只有三岁小孩子，他讲的跟佛经释尊讲的一样，纵然他是三岁小孩子，你都要听。如果一个九十岁的老太婆，跟你讲：“念佛不能消灾，念佛不能往生。”虽然她已经九十岁了，人生的阅历很多，你要不要听她的？不要！因为她讲的跟佛法违背。如果一个出家人跟你讲，念佛不能往生西方极乐世界：“哪有那么容易？谁念佛往生西方极乐世界？”讲这一些打击你念佛信心的，纵然他是出家人，你要不要听他的？不要！如果一位在家人跟你讲：“念佛可以消灾免难、增福延寿，有许多人念佛解除灾难，念佛往生西方极乐世界，《净土圣贤录》记载了很多。”虽然他是在家人，他讲的，你要不要听他的？要！这叫依法不依人。

如果有佛菩萨来跟你讲，罪障凡夫念佛不能往生，你也不要信他，为什么？因为菩萨是佛弟子，如果真是菩萨，不会说违背佛所说的；如果违背佛所说的，那当然不是真正的菩萨。如果是佛，佛是同体大悲，不会说释迦牟尼佛讲的，其他的佛跟他讲不一样。佛佛道同，释迦牟尼佛讲念佛能往生，阿弥陀佛讲念佛能往生，药师佛也讲念佛能往生；释迦牟尼佛告诫弟子，要守三皈、五戒、十善，阿弥陀佛也告诫弟子，要守三皈、五戒、十善，药师佛也一样告诫弟子，要守三皈、五戒、十善；诸位你念佛，将来到西方极乐世界成菩萨，到他方世界成佛叫做妙音如来，你也会教导弟子要守三皈、五戒、十善，这叫佛佛道同。

如果现在有一位自称他是释迦牟尼佛，跟你讲：“佛弟子们！以前我讲的‘念阿弥陀佛的名号，往生西方极乐世界’，那是骗你们的，那是以前我随便乱说。我现在告诉你，比念阿弥陀佛更好，可以当生成就的法门，你们跟我一起来学这新的法门，好不好？”好还是不好？（不好）不好！为什么不好？如果是真的释迦牟尼佛，他会不会推翻他二千五百多年前所讲的念佛道理？绝对不会！

如果有人来跟你讲：“我就是观世音菩萨来的，你们要听我的，你不要听信愿法师随便乱讲，什么信阿弥陀佛本愿，什么念阿弥陀佛名号，什么往生西方极乐世界，他随便说说你们也当真了？不可能的啦，你跟我学，我是观世音菩萨示现的。”你要不要听他的？（不要）不要！为什么不要？他是观世音菩萨示现的，怎么不要？他是假的！真的观世音菩萨示现，他绝对不会曝露自己的身份，曝露自己的身份他就要走了。曝露自己的身份还不去死，那是真的菩萨吗？真的菩萨都知道这个规矩。是佛门的规矩，每一位佛菩萨都知道，怎么他是观世音菩萨他却不知道？所以不要听人家骗。

如果有人跟你讲：“某某人，我看你念佛根本没用，我看看你的三世因果，你过去世是一条猪，你笨的要死，你这一世来转世为人，你的业障很多，就是你前世当猪好吃懒做，，所以不可能你会念佛往生西方极乐世界。来…来…来，我给你加持，一万元港币包你解脱生死。”你要不要听他的？（不要）不要听他鬼扯一大堆的。

念佛往生西方极乐世界，信佛不要信人。师父举这一些例子，就是因为附佛外道很多。信仰，你的心是要安住在佛，就是“就人立信”。

祝福大家，一心念佛，往生净土。南无阿弥陀佛。

——“弥陀教法”之《弥陀教典宗义》（P621）

信愿法师讲述