佛说 这六个方法可以不让财富流失

今天的生活中，财富的多寡象征了人们物质生活的高低。钱，不仅仅是一种货币符号，更多的是你生存能力的数值。但是为什么这个世界上会有贫富之分？为什么有的人富可敌国，有的人却穷困潦倒呢？是什么让我们手中的财富，在一点点消失，让我们来找到真相。

佛告善生：六损财业者，一者耽湎于酒。

善生，当知饮酒有六失：一者失财，二者生病，三者斗诤，四者恶名流布，五者恚怒暴生，六者智慧日损。善生，若彼长者、长者子，饮酒不已，其家产业，日日损减。

声色犬马的生活中，酒，成为了感情和交际的必需品。适当的饮酒，可能会加强沟通，但是沉迷于饮酒的方式来生活，不仅对健康没有好处，还可能会引发一系列的争执。所谓言多必失，造成误会，甚至造成一些争端是没有必要的了。这和饮酒的目的，完全相反。

今天很多人把酒精当做了发泄情绪的工具，宿醉成了生活的方式，但是你喝醉了，明天还是你自己，又改变了什么？因为喝酒引发的治安问题，交通问题，数不胜数。当你用酒精来找到生活的乐趣，你的财富就像酒精一样蒸发。

佛告善生：六损财业者，二者博戏。

善生，博戏有六失。云何为六?一者财产日耗，二者虽胜生怨，三者智者所责，四者人不敬信，五者为人疏外，六者生盗窃心。善生，是为博戏六失。若长者、长者子，博戏不已，其家产业，日日损减。

赌博的危害，无需赘言。有赌博造成的争斗不在少数，沉迷赌博更是危害社会。当你沉迷了赌博，家庭不会和睦，诚信也成为了问题。信不信，当你的朋友知道你赌博，就算你需要钱救急，都不会有人借给你。当你没有了钱去赌博，偷盗之心就会产生，那就更是罪不可恕了。不要相信什么“小赌怡情”，远离赌这个危害的行为。

佛告善生：六损财业者，三者放荡。

放荡有六失：一者不自护身，二者不护财货，三者不护子孙，四者常自惊惧，五者诸苦恶法常自缠身，六者喜生虚妄，是为放荡六失。若长者、长者子，放荡不已，其家财产，日日损减。

放荡可以理解为没有自身的约束力，放纵自己的行为。当你不断地放纵自己，自私的想法就会让你为所欲为。很多人有了钱，重视外在的享受，买豪车，住豪宅，逐渐地就迷失了本心。担心别人贪图自己的财产，却更愿意用钱去换来虚荣。很多恶事，都是放纵自己产生的，拿钱摆阔，拿钱炫耀，最后连自己经历的苦日子都忘却了，这样的人，早晚破产。

佛告善生：六损财业者，四者迷于伎乐。

善生，迷于伎乐复有六失：一者求歌，二者求舞，三者求琴瑟，四者波内卑，五者多罗槃，六者首呵那，是为伎乐六失。若长者、长者子，伎乐不已，其家财产，日日损减。（波内卑 "相当于中国的索布,讲评书这一类." 多罗盘 "是一种乐器, "首呵那"是大鼓.）

迷于伎乐不已的情形，可以看看以前的戏剧票友和现在的音响高度发烧友，还有疯狂的追星者。当知不可贪着世间五欲之乐，尤其不可贪靡靡之音，也就是涉及到情爱色欲的那些。喜好可以陶冶情操，除非这是你的职业，平常人如果过于执迷于这些，就会适得其反。

佛告善生：六损财业者，五者恶友相得。

恶友相得复有六失：一者方便生欺，二者好喜屏处，三者诱他家人，四者图谋他物，五者财利自向，六者好发他过，是为恶友六失。若长者、长者子，习恶友不已，其家财产，日日损减。

结交不三不四的朋友，会让不好的习气传染给自己

。心术不正的容易骗人，占便宜，欺负人。 诱他家人，引诱家里的其它人学坏。图谋他物，对不属于自己的财物生非分夺取之想。财利自向，也就是见利忘义，自己必须要占到便宜。 甚至是别人都不对，就自己对，狂妄自大，不听劝告。远离恶友，才是你的相处之道。

佛告善生：六损财业者，六者懈惰。

懈惰有六失：一者富乐不肯作务，二者贫穷不肯勤修，三者寒时不肯勤修，四者热时不肯勤修，五者时早不肯勤修，六者时晚不肯勤修，是为懈惰六失。若长者、长者子，懈惰不已，其家财业，日日损减。

这个会是你财富流失的最根本原因，当你有了这个恶习，不论谁都帮不了你。富乐不肯作务，仗着自己家里有些产业，不劳作。 万贯家财，因为一个懒字，也会挥霍干净。贫穷不肯勤修，会这样想“反正自己就是个穷命，工作也没用” 整天唉声叹气没有钱，为什么不去动手做事情呢？一天24个小时，不是怕冷就是怕热，你觉得天上会下钱吗？还是早点觉悟，把懒惰去除，不管做什么，都应该勤奋，这才是你财富的秘密。

佛告善生：六损财业者，一者耽湎于酒，二者博戏，三者放荡，四者迷于伎乐，五者恶友相得，六者懈惰，是为六损财业。