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定弘法师敬告香港圆明寺听经同修书

发布时间:2024-11-24 05:01:47作者:准提咒念诵网
定弘法师敬告香港圆明寺听经同修书

惭愧凡愚僧定弘,自去年七月十五日披剃以来,念念以续佛慧命,弘法利生为己任,承蒙畅公恩师慈悲安排,今年六月二日起每周六于圆明寺为众宣讲《无量寿经》,承蒙三宝加持,法缘殊胜,四众欢喜。

本月十六日起,定弘闭关念佛六日,放下万缘,克期取证,置生死于度外,惟求见佛,往生西方,乘愿再来,广度众生。关中日中一食,除拜佛经行外,听净公和尚讲《无量寿经》,以及读《夏莲居大士净语》。每日睡不足三小时,不敢懈怠,实在疲惫已极,方才和衣而卧。头三日妄想纷飞,但专注听自己念佛,字句分明,至第四日妄想渐少,通宵念佛,竟无困意,第五日起感到身心轻安。然六日须臾即过,惭愧自己业障深重,未能见佛,唯见到自己一大毛病,即是「计功求速,心浮气躁」,因此二十年学法修道,从未肯老实做过钝功夫,死尽偷心念佛去。

佛法衰微,谁人能传,谁人能弘?曰:惟有识得本来面目,解脱两种生死者堪任。未有真修实证,纵然讲经说法,仍是生死岸边事,说食数宝,贻笑方家而已。每思及此,不禁汗颜。且因有少辩才,便得大众赞叹恭敬供养,虚名累人,若无修证功夫,难免起贡高我慢、执著名闻之心,自误误人,想起「错下一个字转语,堕五百世野狐身」之公案,顿感惶悚之至。决心痛改前非,从此发愿做个老实人,从真实心中学道,先求开悟作佛,再谈弘法利生。《无量寿经》云:「假令供养恒沙圣,不如坚勇求正觉」。吾不愿今生只做一「讲说之徒」,更不敢自诩为「自己未度,先度众生」之「假大乘人」。

印光大师语曰:「真为生死,发菩提心,以深信愿,持佛名号。能如是者,乃真佛弟子

。」定弘于念佛关中偶得八偈,虽极粗浅,却是自己真实心得,奉呈大众,俯垂赐览。

(一)廿载学佛门外汉能说会道博人赞
一朝被师当头喝有解无行羞满颜

(二)空有大志弘正法不如闭门学呆汉
死尽偷心念佛去谈玄说妙不相关

(三)劝人学佛犹容易自证菩提事总难

缘何梅花香未放因无彻骨一番寒


(四)一心惟求生西方任他笑我是荒唐
独坐空堂念佛久忘却天边露曙光

(五)都摄六根学势至返闻弥陀观世音
四字总持一切法斯为第一深妙禅

(六)生死大事岂能拖信愿持名莫蹉跎
忆佛念佛必见佛疑虑分别总是魔

(七)世尊缘何兴出世只为我等说净土
将此深心念弥陀是则名为报佛恩

(八)净念相继即成佛稍起思量已蹉跎
再来云何度群迷示作花针将杵磨

定弘决心从明年元旦起,至少三年内,闭门清修,谢绝外缘,如夏莲居大士「持戒念佛看经教,察过去习勿自欺」。今后效蕅益大师,未证无生法忍前,不再登高座说法。即使有信众请法,亦仅于摄影棚中录制视频赠送,不接触大众,安住寂静,远离名闻利养。

恰逢今日弥陀圣诞,又是本年度最后一个周六,定弘最后一次在圆明寺登台讲《无量寿经》,第六品「弥陀四十八愿」讲解圆满,第七品以后之经文讲解将于摄影棚中录制视频,有兴趣同修可从「无量寿经专修网」下载。


愿以真修实证功德,上报佛恩师恩亲恩,供养四众,普愿法界众生,同归净土,同圆种智!

惭愧凡愚学僧定弘谨具
二〇一二年十二月二十九日弥陀圣诞

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