近日看到有仁者，被蚊子屡屡“亲吻”，又不忍举起巴掌。寂雯有感而发。多年前，刚到白塔寺时，也常常被蚊子“亲热”得无处藏身，当我在师父面前牢骚不断时，师授以“转念”之法，每试每灵，有时竟然望着落在自己皮肉上的摇头晃脑的蚊子，乐此不疲。由于我的纵容，那蚊子常常吃得肥肠满肚，飞都飞不起来了，有时竟然一命呜呼，害得我又忙念《往生咒》，忏悔对它们的“娇惯”。后来总结经验，看到蚊子的肚子“红”了一多半时，就轰它离开，这样蚊子既不会撑死，又不会因没有吃饱而去叮咬别人。这样一来二去，白塔寺的蚊子，即便在身边飞来飞去，也很少来实质性的“接触”！

——什么？！你在白塔寺看到我身上有被蚊子“亲热”过的痕迹？

----那一定不是白塔寺的蚊子干的。多半是那些“盲流”干的。因为白塔寺的蚊子了解我，心想“这么好的人，我怎么忍心下口呢？”

——哈哈~~

所以，那位被蚊子“骚扰”的仁者：

恭喜你！因为你的修行的机会来了！

首先，应欣赏它。你看那小小的蚊子，为了生存，不惜冒着被拍成“肉饼”的危险，其敢于面对危险、面对生活的勇气，委实令人赞叹和欣赏

其次，以平等心待之。站在蚊子的立场上，整日为了生计苦心“钻”营，费尽心机，常常为了点滴利益而粉身碎骨，实属不易。人又何尝不是如此呢？想到此，我们怎么忍心扬起那“以大欺小”的巴掌呢？！

再次，广行布施。布施是我们积累定道资粮的方便之法。布施有内布施、外布施、法布施、无畏布施。把蚊子看成是我们行内布施的最好对象，当年佛陀“舍身饲虎”，而今我们就来个“舍身饲蚊”吧！若果真有此布施之心，恐怕你就会嫌蚊子“亲吻”的不够哩！西西！

进而，生起愿菩提心。蚊子虽小，却也是无量的众生之一。对于愿“一个众生都不剩”菩萨行者而言，我们不应以大小的分别而区别对待，而应愿无量的“蚊众生”，早离三恶趣，早证菩提！

最终，成就胜义菩提心。蚊子因缘而生，“蚊识”因缘和合而成“蚊身”，其“蚊性”本空。蚊子乃“我”心中的蚊子，“我”乃蚊子心中之“我”，万法唯心所显，法界同一体性，以此真观成就“同体大悲”；既为“同体”，当然就无“我”度蚊子的“我”之缘，亦无蚊子被“我”所度的“蚊子”之缘，更无“我”度蚊子的功德之缘，以此“三轮体空”的清净观成就“无缘大慈”。胜义菩提心，如慧日破诸暗，可转迷成悟，得证无漏无碍无上的佛之智慧！

慧海禅师云：“解道者行住坐卧，无非是道；悟法者纵横自在，无非是法。”心念一转，远离颠倒，看似平常的凡夫之事，当下就是不可思议的妙法。看似不能忍受的“蚊子怨敌”，转眼就成了难得一遇的“蚊子亲家”。化冤为亲，化敌为友，化干戈为玉帛，化修行的逆境为修行的助缘，唯在一转念之间。离心求法，终非正法。如果我们能够在生活中，时时处处“用”其心，时时处处“正”其心，时时处处“明”其心，那么时时处处无不佛法，离开了生活，便无佛法可言了！在生活的点点滴滴中修行，才是“真行者”！

阿弥陀佛！

另：在以下两种情况下请慎用此法：

一、对蚊虫叮咬体质严重过敏者。

二、当咬你的蚊子数量超过十“人”。