“信仰”听上去很深奥，似乎有种神秘感。有人认为信仰是迷信，是物质过剩后的选择，是痛苦的安慰剂，是老来无事的精神寄托，甚至有人对信仰嗤之以鼻。

进入三级修学前，这些问题在自己及周围人身上显而易见，别人提问的时候，我持着不否认也不确定的态度，因为自己也不解其意，只是粗相上似懂非懂。

通过学习《当代宗教信仰问题的思考》，末学才真正开始思考，在我们的人生中，信仰意味着什么

出家这么多年，常处于懵懵懂懂的状态，既不能自得上进，甚至还“一盲引众盲，相将入火坑”般引领信众，迷信色彩也颇为丰富。多年来辗转不已，不知会给生命带来什么样的因果后患？

物质过剩在现代社会来说是普遍现象，因为可选极为丰富。如果没有信仰为支撑，又没有智慧的引导，同时过剩的多元化，必然会扰乱人的心绪，使人焦虑、浮躁、贪著、沉浸在虚拟当中，无法超脱。自己在无明无知时又何尝不是如此呢？

早在十几年前，末学刚做完胆囊切除术，入住一个小庙，当地居士们非常喜爱末学，比疼爱自己的孩子还要加倍。当时末学虽受过大戒，但未学戒，不懂戒律清规，更谈不上认识佛法，反倒觉得自己遇到了最大的幸运与安慰，时刻被爱，有人呵护着，为此深深迷恋不知出离，使自己辗转多年。

作为佛弟子，身无出家人应该具有的佛法利益，却因为愚痴，缺乏智慧的觉照，使自己深陷于迷团中，不能自拔，所以佛法特别强调智慧的作用，要通过闻思经教树立正见，才能从迷惑中解脱出来，不会再被迷情所转。

由于对人生的迷茫，不能正确地运用佛法，使得自己在面对困惑的时候，经常被抱怨、恼乱的负面情绪所占据。比方说前几天场地做事，工人因不小心，伤断手指的事，如果当时能够及时地用慈悲心来护念，视一切男子是我父，一切女人是我母，用关心以及爱的胸襟来处理此事，也不至于产生矛盾。

末学这辈子最大的庆幸，是有福报遇到三级修学遇到导师，如果没有佛法，没有导师甚深功德的利益加持，末学也许还没那么快同意支付全部治疗费用。因为问过几位朋友，他们都说完全可以不管。出于佛教的慈悲情怀及学法的受用，末学很快将不善的念头转变，解决了此事。

处理这件事的前后心念说明了一个问题，如果没有佛法智慧的引导，没有信仰道德的准则，没有信仰理念的支撑，也许会令矛盾激化。所以说，信仰可以遏制不善的行为，同样也能成就慈悲，升华道德。

社会上的违法乱象，悲惨事件的发生，与有正确宗教信仰的人少有关联。有信仰的人有博爱胸襟，有慈悲情怀、有道德的规范、有戒律的行为防护，有较高的自我约束力。可见，宗教信仰不仅界定了善恶标准，也可以完善道德。

所以说，一个人内心如果有健康的宗教信仰，有坚定的信仰基石与确信的能力，他就会有目标有方向有担当，会有敬畏之心和恭敬之心，会更内省与内敛，他会依赖于内心力量的牵引，从而获得宁静和圆满。