摘自净空法师《阿弥陀经要解讲记》
‘舍卫,此云闻物。’“舍卫”是印度梵文音译,中文翻作“闻”,翻作“物”,“闻”是说那个地方有名的人很多,用现代话说,是文化水准很高的一个都市,“物”是物产丰富,可见得这是一个很好的都市。是中印度的大国,波斯匿王的首都。‘匿王太子名祇陀’,祇树就是祇陀太子的树,祇陀是印度话,翻成中国的意思是“战胜”。大概是国王打仗凯旋回来生了这个儿子,所以就用这个名字。‘匿王大臣名须达多’,须达多也是梵语,‘此云给孤独’。须达多也是别人对他一个尊敬的称呼,它的意思就是这个人喜欢布施,喜欢救济贫穷苦难的人,“给”是以物质帮助别人,给别人,给这些孤独之人,他常常施舍,所以有这么一个好的称号。这是波斯匿王的一个大臣。
这个因缘是:给孤独长者听说释迦牟尼佛是一个非常有学问的人,于是他就想邀请释迦牟尼佛到自己国家首都来讲经说法
‘给孤长者布金买太子园,供佛及僧,祇陀感叹,施余未布少地’,他布金还没有铺满,太子就来了,不必铺了,功德两个人做了,‘故并名祇树给孤独园’。我们晓得,这个福报非常大,这是请佛在这个地方教化一方,这两个人是功德主。同样的道理,现在许多人想修福,怎么修法?诸位要知道,真正的修福是教化众生。我们今天请法师,请大德居士在这个地方讲经,我们租一个讲堂,我们租一个小时,一个小时的功德,租一个星期一个星期的功德,这个功德跟给孤独长者、祇陀太子没有两样。你只要请到真正善知识,说的是真正的正法,能令一切众生得真实利益,功德跟他们一样。其它的那个功德纵然有,要打很大的折扣,没有这么真实,没有这么圆满,这是我们一定要晓得的。
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