摘自净空法师《净土大经科注》第276集 2012年4月6日讲于香港
“又《净土修证仪》云:‘十乘之理观,能发九境之魔事。”
这是引用的。“障碍”就叫魔事。为什么有障碍呢?
“以五蕴生死迷暗之法为境故”。
十种境都离不开五蕴。
“净土之事观,以弥陀果人清净之功德为境故,永绝魔事。”
这九种魔事,净土人没有。修大乘、小乘、禅宗、密宗都会有这些事情发生,对净土没有,为什么呢?因为八万四千法门都是“以五蕴生死迷暗之法为境界”,容易出事;净土不是的,净土的是观阿弥陀佛、想阿弥陀佛、念阿弥陀佛,怎么会出事情?不可能呢!净土以“阿弥陀佛果人”,阿弥陀佛证得究竟圆满的佛果,这句名号清净功德了,以这个为境界,不是以五阴六入为境界,所以永远没有魔事。
“心无邪念时,则圣境现前,光明发显。弥陀果德,无量清净。是故彼国,永绝魔事。”
这是我们一定要知道的。
念佛人尤其在现前这个环境,社会动乱,是有史以来从来没有过的;地球上的灾变是从来没有过的,怎么会这么多、这么严重?这个影响很广、很大,所以四面八方信息很多,在网路上都能看到。我是有一些好心的同学,从网路上把这些信息下载下来给我看,我看的不多、不完全。透出来的信息我们看了,不管它是真是假,作为参考资料。
这些信息他们没有见到《无量寿经》,他们不认识阿弥陀佛;如果他们读过《无量寿经》、知道阿弥陀佛,全都到这边来了。魔多,这个魔,外面传的东西是魔;给我们很多障碍的也是魔,磨练我们,我们关关通过,欢喜啊!一切的折磨我们都接受,看看我们能不能经得起考验。真能通过了,境界就上升了。释迦牟尼佛在行菩萨道的时候做忍辱仙人,遇到歌利王割截身体,没有丝毫怨恨。经上虽然没有说明,我心里暗想,释迦牟尼佛会感谢他,为什么呢?成就他忍辱般罗密的圆满。这是真正证明圆满了,圆满有感应,什么感应?释迦牟尼佛提前成佛了。原本千佛的顺序,释迦牟尼佛是第五,弥勒佛是第四,因为忍辱波罗密圆满,释迦牟尼佛提前成佛,他们两个调换了,弥勒在后面了
。歌利王对世尊成佛大有功劳啊!所以魔跟佛你怎么分法,就看你用什么心态去观察。忍辱仙人这个观察,那不就是帮了大忙啊,所以他要报恩,我成佛第一个来度你。释迦成佛第一个得度证阿罗汉的憍陈如,憍陈如就是当时的歌利王。大乘教中无佛亦无魔,小乘教有魔,大乘没有,永绝魔事,这是真正念佛人对这个有信心。
念念求生净土,亲近弥陀,这个很重要!
如果是你念念求升官发财,那魔还是有隙可乘,还是能找到你。你没有这个念头了,对世间念头断掉了;世间只有一个念头:护持正法,接引众生,跟阿弥陀佛同心、同愿、同德、同行,这怎么可能有魔事呢?
所以念老在此地,这个文字下得非常肯定:“是故彼国,永绝魔事。”完全肯定,没有一丝毫怀疑。
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