净土法门法师：去弥陀净土还是弥勒净土？

摘自净空法师《阿弥陀经要解讲记》

‘阿逸多’就是弥勒菩萨。弥勒菩萨是我们娑婆世界第五尊佛，释迦牟尼佛是第四尊，他现在是后补佛，释迦牟尼佛的法运过去了，将来他到我们这个世间来示现成佛。他什么时候来？现在有人造谣，说释迦牟佛退位了，弥勒佛现在掌天盘，现在是弥勒佛的时代，这叫胡说八道。佛在《弥勒下生经》里面告诉我们，弥勒菩萨什么时候到这个世间来示现成佛？佛讲，以我们这个世界时间来算，五十六亿七千万年之后，这是经上说的概略数字。实际上详细的数字，诸位能够推算得出来。他现在在兜率天。兜率天，一天是我们人间四百年。也照我们人间这个例子，一年三百六十五天，照这样计算。兜率天的寿命是四千岁。四千乘三百六十再乘四百，这个数字就是正确的。所以他在兜率天寿命尽的时候，到我们这个人间来示现成佛，这个年代是这样子来的。弥勒菩萨，我们在《无量寿经》就看得更清楚、更明了。《无量寿经》前一半，阿难尊者当机；后一半，弥勒菩萨当机

。弥勒菩萨现在在哪里？说实在话，弥勒菩萨也在极乐世界。兜率天是他住的地方，他的家。西方极乐世界是学校，他天天上学，在学校的时间比在家里还要多，这个我们要知道的。所以到了西方极乐世界，你就见到弥勒菩萨。

我们这世间有一些人跟弥勒菩萨感情很厚，一定想生弥勒净土。将来弥勒下生成佛，他们就做弥勒的大弟子，就像释迦牟尼佛身边的舍利弗、目犍连一样，他们想这样作法。但是到兜率天亲近弥勒佛不容易，没那么简单。兜率天去的条件要修“定”，你没有定功去不了。夜摩天以上都要修定。四王天、忉利天，修福可以生天。夜摩以上单单修福不够，还要修定。兜率内院的条件更高，弥勒菩萨是唯识学专家，他是学法相唯识的。他们修行方法是修“唯心识定”，根据法相唯识的理论修这个定。这个定修成功才能够到达兜率天，修不成功去不了。非常难！比起念佛求生净土的法门，那就困难太多了。我也曾经教给一些对弥勒菩萨感情很深厚的，我说不要修这个定，我有办法叫你见弥勒菩萨。什么办法？念阿弥陀佛到极乐世界去。一到极乐世界去，弥勒菩萨天天到西方世界去上课，我们拉着弥勒菩萨，今天我到兜率内院去参观好不好？弥勒菩萨一定说：欢迎，跟我一道去。走近路，不修唯心识定也去得了，也见到了。这个实在是值得我们考虑的，值得我们学习的。这就是到达西方极乐世界之后，诸位要晓得，我们是弥陀弟子，弥勒菩萨也是弥陀弟子，我们跟弥勒菩萨是学长、学弟的关系，身分大大不同。你在这里修唯心识定，去到兜率内院，他是老师，你是学生，是晚一辈。我们到西方极乐世界跟他是平辈，大大的不相同。这些事实真相都应当要明白、要了解，然后你才知道这个法门实在是无比的殊胜，真实不可思议！