有一段时间，佛住在摩竭陀国王舍城的迦兰陀竹园。当时，世尊对比丘们开示：‘世间有三种良马为尊贵的国王所骑乘，是哪三种呢？色具足、力具足、捷疾具足。就如同在正法、戒律中有三种善男子，亦是色具足、力具足、捷疾具足，为世人所奉事、供养、恭敬，乃世间无上大福田。

‘什么是色具足呢？是善男子安住于净戒中，具足三千威仪、八万细行，若觉察到微细的过患，即能生起怖畏之心，受持、学习戒法，是名色具足。’

‘什么是力具足呢？对于生起的恶念、不善法念，即令断除；因为想要断除恶念、不善念，因此而精勤努力，专心修习，令;断除恶念之行摄受增长。对于尚未生起的恶念、不善法念，令其不生，因为想要令恶念、不善念不生起，因此精勤努力，专心修习，令;不生恶念之行摄受增长。对于尚未生起的善念，即令其生起，因为想要令善念生起，故精勤努力，专心修习，令;生起善念之行摄受增长。对于已生起的善念，即令其不忘失，因为想要令善念不忘失，所以精勤努力，专心修习，令;善念不忘失之行摄受增长。如是，则名为力具足。

‘什么是捷疾具足呢？如实了知佛教示之苦、集、灭、道圣谛，乃至证得阿罗汉果，生死惑业既尽，不再受后世之身。如是，则名为捷疾具足

典故摘自：《杂阿含经·卷三十三》

省思：

修行在日用中，任何时间、地点都是行者用功处。正如佛所提示，于身、口二业，时时观照自己的威仪细行，严持净戒；于意业，只起善念，不起恶念，令善念绵密，发动身口二业。而最重要的还要具足正知见，依佛所教，欢喜信受奉行，如是清净身、口、意三业，则道业必成。