菩萨中的大菩萨,成就这十种忍之后,又得到二十种身,甚至得到无量无边的色身。我们凡夫为什么没有没有这样多的色身?因为我们不能忍。为什么不能忍?因为我们把世间的一切,皆认为是眞实的,所以不能忍。假如被人骂一句,就受不了;假如被人说一句,就忍不住。
如有人说:「某某人是狗!这个人,一定不高兴,你怎骂人呢!假设最初人的名字,就是叫狗,狗的名字,就是叫人。现在假如有人说你是人,你也会不高兴,而生出烦恼来,为什么骂我是人!所以说名词是假名。因为假名,便看不破、放不下。就说骂我啦!骂你啦!骂他啦!有这样多的麻烦。但如果没有我的执着,就没有身的执着,也没有心的执着,没有一切的执着。这时候,有人骂我,我当作唱歌来欣赏。如是的想,则无烦恼。
我们学佛法,就是学这个忍字。我常说:「忍是无价宝,人人使不好。若能会用它,事事都能好。」这个忍,令人要忍人所不能忍,受人所不能受,吃人所不能吃,穿人所不能穿,这种法门,要实实在在去做,不是说说就算了。
所谓「菩萨不怕因不怕果,凡夫怕果不怕因。」菩萨在因地的时候,所行所作,非常谨慎,深恐错因果。当他受果报时,便很欢喜来接受,而无怨言。凡夫在种因的时候,什么也不怕,随便可以杀人放火。对人说些刻薄的话,任性骂人,或恶意批评人
。等到受果报时,才觉得很怕。有人说:「我为什么要这样的苦呢?」就因为你在以前所种这个因,所以要受这个果。现在的世界,为什么处处发生灾难?因为众生起惑、造业、受果报。不明白因果的人,无论什么事,和人鬪,和人争,越鬪怨仇越深,越争是非越多。我们学佛法的人,切记!切记!不可和人斗,更不可和人争。所谓「争之不足,让之有余。」吃亏就是占便宜,这是经验之谈。
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