从业馀的修行人,转入专业的修行人
由于道场的环境与生活方式的清淨单纯,
污浊的心,很快就澄清下来……
佛法是教导觉悟宇宙人生真理之法,四众弟子的共同使命是-「不忍众生苦,不忍圣教衰」。出家众弘扬佛法、续佛慧命,在家众护持佛法,不令断绝。学佛不论出家与在家都可以了解苦、集、灭、道的真谛,知因缘果报,如缘起性空、知三界唯识、万法唯心的道理,于生活上断恶修善、持守戒律、自利利他修福德、修禅定、修智慧,调伏自已的习气、妄想、执着,契悟真生命。
在家与出家虽同是人身,但随自已的发心感召的因缘,确实有其不同的果报。以自身为例:见工皈依上惟下觉老和尚,八年后才出家,直至今天为止,体会到能出家修行,修行契悟快慢、利他自利的深广,真的要看自已的发心与精进,发心即是「因」、善知识与种种外境是「缘」,现在生活的世间与内心的感受是「果」,都是过去的福德与善根。回想出家前的进进退退,明知生命无常、生死事大、修行重要,遇到自已的习气与贪爱短暂的欲乐,总把修行排在第二位;如今过去的欲乐,如梦一场,只留下一堆有待清理的习气(业力)。而今出了家,能遇大善知识、从身出家、深入到心出家,从业馀的修行人,转入专业的修人,由于道场的环境、生活方式的清淨单纯,使污浊的心很快的澄清下来。
佛法,讲求解行合一,从闻、思、修改变自已,而非要求别人,学习佛的身、口、意、大悲、大愿、大智、大行。「出家」是从相上的短暂出离薰修、除恶习为方法,而以无条件的投入关怀世间为「众生度尽方证菩提」的大悲大爱又有谁人知
?无论在家出家,同是娑婆沦落人,一切众生皆有佛性(觉性),那个没有?出家与在家心性并无增减,自心本性只是迷悟而已,「佛法难得、正法难闻」,出家、在家弟子应来弘扬护持正法,二六时中不离自心,必能自觉觉他、觉行圆满。
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