1 戒律里面有三聚净戒，聚是类别，三大类。第一类是“摄律仪戒”，“摄”是摄受，“律”是法律，“仪是规矩，我们常讲的“威仪”，这个在经典里面有明文规定。律仪是有文字的，是佛当年制定的，它的精神用意非常好。

2 现代的生活方式跟古时候不一样，当然应兴应革的事情很多，所以在中国唐朝，百丈、马祖这两位祖师提倡佛教革命，马祖建丛林，百丈立清规，清规就是戒律的现代化与本土化。

3 佛教戒律条文是随着每一个地区生活情况加以修订的，但是它的原理、原则、精神决定不变。正如同国家的法律一样，过个若干年，有很多不适用了，要做一次修订，法律的精神永远不变，法律的条文随着时代来调整。

4 佛家的戒律亦复如是。只有根本戒永恒不变，根本戒就是五戒，不杀生、不偷盗、不淫欲、不妄语、不饮酒，这是永恒不变，学佛的同学要知道遵守，要依教奉行。

5 除这个之外，有“饶益有情戒”。佛戒经里面没有的，但是是善法，是对社会大众有利益的，佛虽然没说，我们要遵守，这叫饶益有情戒。

6 另外一种叫“摄善法戒”，这条戒是对自己，佛没有讲，可是对自己决定有利益，要遵守。经里头没有提到戒烟，但是抽烟对身体有害，我们要戒除。

7 现在人每天都看电视，电视的内容是什么?都是杀盗淫妄，全都是不善。看电视是什么?看电视是接受染污，染污接受多了，你就迷惑颠倒，你怎么能不造恶业?你造恶业，将来果报决定在三途。虽然佛没有叫我们不看电视，没有利益的我们自己要远离，对自己有利益的要遵守，这就叫摄善法戒。

8 有后面这两条戒，戒律的范围就扩大了，真的是深广无际，你能够持戒，你种善因一定得善果;你不能持戒，你三毒烦恼决定除不掉，你造恶业一定感恶报——这是天经地义，我们要相信，决定不能怀疑!