《妙法莲华经》中讲到六道轮回之因，即十二因缘。什么是十二因缘呢？

无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死忧悲苦恼。

十二因缘，讲明了我们入六道轮回的真谛，因一念无明，而有了行为，又引起设、色、六入、触、受、爱、取、有、生、老、病、死、忧、悲、苦、恼等一系列问题。我们修行，就是要将无量劫以来的习气，倒着来，以戒为本，修行回归自我妙明觉圆真心，断除六道轮回之因。正所谓“无明灭，则行灭；行灭，则识灭；识灭，则名色灭；名色灭，则六入灭；六入灭，则触灭；触灭，则受灭；受灭，则爱灭；爱灭，则取灭；取灭，则有灭；有灭，则生灭；生灭，则老死忧悲苦恼灭。”

过去无明，即现在爱取，若观一切无常，破灭现在爱取，即过去无明亦破。

生命的来源，由于无始以来本性因染成识，因妄想执着造作之力寄托于识中，此识复受业力支配，在六道中轮回升沉，生命的根本—阿赖耶识，灵魂，此识受业力牵引，在六道众生的生命流里，扮演着各种不同的角色

积德改命，断恶向善，发大乘心，普度一切众生，识破生命之源，截断轮回之因，这个源就是要我们每个人心中发起永无休止的大悲心，这样才能真正求的生命的解脱，求生西方极乐世界的目的，也正是为了永远保持这种永无休止的大悲心。

以上编录自（《妙法莲华经》亲闻记）（陕西扶风大明寺释澈性法师记载净天上人讲《妙法莲华经》）