要学舍,从哪里学起?先舍身外财物,看到别人有需要的,你能帮助他
。如果这个需要是大众的,那赶快帮助他,根本就不要考虑。这是「若舍所见念着之境」,念着是什么?你很喜欢、很爱它,这个居住的环境、这个道场,人家要,你能不能给他?他要,他做得比我更好,我赶快给他;他要去做得不如法,但是在事实上,有环境逼着我们不能不给他。
譬如这个道场,在法律上说主权是他的,他有权,我们没有权,他要让我们走,我们要赶快走。如果到法庭里面去打官司解决,这不如法,这是释迦牟尼佛不许可的。我们遇到过。所以方方面面都要看得清楚,做出最好的决断。
不要怕舍,因果律上说,这因果的定律,愈舍愈多,舍财,你得的财富更多。六十二年前,章嘉大师教给我的,我就依教奉行,行了六十二年,给大家做证明,真的愈舍愈多,愈多愈舍。
将来走的时候,一文钱带不去,到那个时候不舍也得要舍,那就毫无意义了。为什么不在我现在头脑清醒的时候,我舍去做好事?这就对了。
法布施,得聪明智慧。不要吝法,吝法得的果报是愚痴,没智慧。要欢喜法布施,一丝毫都不吝啬,不保留。无畏布施,果报得健康长寿。无论是法、是财物、是人事环境,必须要舍的时候,就要下定决心,要放下。「善能觉了,所舍之境,虚伪不实,永不追忆」,这叫舍的意思。真舍得干净。
文章恭录—二零一二净土大经科注第504集2013/11/7
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