后得智是无所不知。根本智，根本智是不知，般若无知，无知是根本智，它起作用是无所不知。所以不能有知，有知就糟了，为什么？清净心里头什么都没有，你怎么跑了一个智出来？中国人不讲求智，中国人讲求悟。佛法里头求悟，不求知识，知识是叫所知障。

你看，释迦牟尼佛为我们示现，十九岁出去求知、出去参学，参学十二年，到三十岁。印度所有的宗教、所有的学派他都接触过了，真叫广学多闻。那是什么？在大乘教里面那叫所知障，障碍你明心见性。这个障碍两种，一个烦恼障，一个所知障。

释迦牟尼佛十九岁离开家庭，舍弃王位，那是放下烦恼障；三十岁表现的，十二年求学的统统放下，是放下所知障。两种障碍都没有了，身心清净，清净平等觉现前。做出来给我们看，我们不能不知道。知识不是好东西，智慧是好东西，智慧是自性里头本有的，知识是从外头来的。

有智能，用知识好用，知识服从智能，智能是主人，知识是仆人。如果知识做了主，这颠倒了，主人当佣人，佣人在家里做主，这颠倒了，那个麻烦可就大了。智慧是自性本有的，这个我们不能不知道。

古人求智能，现在人求知识，没智能。所以知识愈多，烦恼就愈多；智慧愈多，心地愈清净，心地愈平和，那是智慧。智能真的养心养神，知识不行，知识带给你烦心，带给你烦恼。

文摘恭录—净土大经科注（第四十二集）2011/11/13 檔名：02-037-0042