净空法师:会学的人不执着言说相、名字相、心缘相
《大乘起信论》上告诉我们,会学的人,听经会听的人,不执着言说相;不执着名字相,名词术语是名字相,不执着这个;不执着心缘相,心缘是讲望文生义。我听到这句话,我看到这篇文章,我觉得是什么意思,那不是如来真实义,是我们自己的意思,这个不可以的。
可是,学佛的同学哪一个能像《起信论》上所说的?《起信论》上所讲的这三个原则,大概只有法身菩萨会做到,也许阿罗汉、辟支佛还不一定能做到。为什么?他还起心动念,他还有分别,阿罗汉还有执着的习气,所以很不容易做到
《起信论》上冠上大乘,不是小乘,所以大乘菩萨他们懂得。只是听,听懂了就开悟了、明白了,决定没有通过心意识。听经不要用心意识,心是阿赖耶,意是末那,识是第六意识,听经、读经都不要用心意识,这是大乘。这种方法去听去读,确实会开悟,有小悟、有大悟、有彻悟。
所以佛法里头教学的善巧方便很多,我们要能够体会得到。听不懂怎么办?没关系,听第二遍,二遍听不懂听第三遍,决定不要有自己的意思在里头。有自己,以为我懂了,那是你自己的意思,不是如来真实义。许许多多人把自己的意思认为是如来真实义,错了。所以他不会开悟,没有办法证果。
文摘恭录—净土大经科注(第一0九集)2011/12/29 檔名:02-037-0109
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