所以「专论所观之境,必须于五阴中,除却前四」,前四,色、受、想、行,这前四。它最核心的是什么?「第五识阴」。识就是阿赖耶,我们一般叫它做灵魂,佛法里头叫它做识神,「来先去后」,投胎它先来,人死的时候它最后走。人死断气了,八个小时之内,它可能没有离开。
所以佛门当中送往生,断气八个小时之后不碰他,他的床,床都不要碰它,为什么?他有感受,色受想行都不起作用了,识起作用。那些真的死掉了,色是肉身,受不起作用了,你不会觉得受用,不会受用,想、行不起作用,识起作用,阿赖耶起作用。这个时候,所谓叫灵魂,没离开,你动他,他生气,他这个时候一生气,瞋恨心起来,地狱道去了。
如果家亲眷属在旁边哭哭啼啼他看到了,生起留恋的心,好了,饿鬼道去了。所以送往生,家亲眷属最好这个时候不在
场,不在现场,只有同参道友帮他助念,十二个小时之后再让他家亲眷属来。这是什么?神识离开了,不要紧了,你可以动他的身体,你悲痛、伤心都没有问题,他离开了。可是我们有很多人最安全的到十四个小时、二十个小时,那最安全的。文摘恭录—净土大经科注(第二七四集)2012/4/5 檔名:02-037-0274
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