“明心见性”的理论,“明心见性”一定要走“戒、定、慧”。不走这条路,没有“戒”,决定不能“得定”。“定”中有“戒”,“戒”中没有“定”。“戒”主要教你放下,彻底放下了,连戒也放下了,真放下,你才能“得定”
。“定”到一定的程度,豁然大悟。“读书千遍”,那“一千遍”记住是“修定”的。你看,知识分子喜欢读书,喜欢读书,佛就教你用读书的方法修定,这是教下。读诵大经大论,目的是什么?把妄想念掉,把杂念念掉、把分别念掉、把执着念掉,万缘放下,心里头只有这一部经。到最后这一部经也不要了,就开悟了;如果抓住这部经,不行。“真心”里头什么都没有,怎么会有一部经?!怎么会有佛?!所以到最后连佛也没有、经也没有,大彻大悟真成佛了,这个时候才叫佛陀。
经典里面所说的,我们不能不相信,为什么?将来开悟的时候,这个来做证明,我是不是真开悟。
真开悟了,佛讲的一切经,是我自心心性里头流出来的,哪有不懂的道理!没有开悟,不懂;开悟了,彻底明白了。明白之后讲给别人听,因人而异,程度深的讲得深,程度浅的讲得浅,能恒顺众生,应机说法,跟他的程度相应,帮助他也开悟,这是佛法。
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