“顺亲养志”是超越凡夫之观念,凡夫所想的总不能摆脱自私自利,圣贤人与凡夫在心源上就不相同,“顺亲”即是随顺自己的真心本性,如何能养父母的真心本性
?父母是凡夫,要以善巧方便促使和帮助父母觉悟,方是真正圆满的大孝。是故,“顺”是顺性,不是顺情;要随顺智慧,不随顺烦恼。假使父母贪心很重,要我们赚黑钱、做贪官,若顺从父母,将来以必堕地狱,父母也会堕地狱,这不是教顺。读圣贤书,学佛菩萨,就要学做一个明理之人。孔老夫子推崇大舜,认为舜是行孝、尽孝最好傍样。舜的父母对待舜的那种行为,别人看起来是恶劣至极,处处要置他于死地。而舜看父母是大圣大贤,是真佛、真菩萨。舜王是从体性和心性上看,则一切众生皆是诸佛如来。佛经上讲菩萨成佛的时侯,看到大地众生皆成佛道,即是此意。舜的父母是随顺自己的妄想、烦恼和习气看舜王,舜王真有智慧通权达变。父母责罚他,如果是能忍受的,就承受责罚;如果是不能忍受的,当是就逃避,以后尽量再找机会来启发父母。后来,他的父母果然觉悟了。舜的做法才是真正的孝顺、顺亲。
《老法师:太上感应篇讲记》
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