「谓菩提心所起愿行,及身口意,悉皆平等,遍一切处,纯一妙善,备具众德,故以为名」。菩提心是真心,菩提心是以自性为体。祖师大德教导我们,也都根据经上说的,《观无量寿佛经》上讲至诚心,菩提心的体。中国圣贤也非常强调至诚,儒家在《中庸》上就说,真诚到极处叫至诚。从至诚心生起深心。
深心,古大德的解释,好善好德。我们就采取本经经题上所说的清净平等觉,我们用这个做标准。菩提心的起用,这个用是自受用,至诚心对自己就是清净平等觉。如果我们起心动念与这个心相违背,自己就晓得,与菩提心相违背;如果起心动念与清净平等觉相应,我真的是住在菩提心中。
要常常想,不能忘掉,忘掉你就有偏差,你就走错路了。怎样能保持
?读经、学教、念佛,这都是保持最好的方法。三天离开经教,菩提心就动摇了。所以我们一定要晓得,自己烦恼习气无量劫熏习成就的,要在这一生当中回归到菩提心,这不是容易事情,这不是小事情,真要用功,真正要努力,要非常认真。古大德教导我们,死尽偷心,你才能够回得了头。印光大师教人,把死字贴在额头上,常常想到我就要死了,你不能不放下。
文摘恭录—净土大经科注(第五十八集)2011/11/24 檔名:02-037-0058
版权所有:准提咒念诵网