1 大经上佛告诉我们,“一切众生皆有如来智慧德相”,由此可知,这个如来并不一定是指释迦牟尼佛、阿弥陀佛
。诸位要知道,我们每个众生都是如来,如来就是性德——这是本性里面本有的德能。2 简单地说,如来就是三皈依里面讲的觉正净,觉正净是我们本来有的,不是外面来的。如果我们的思想、言语、行为与觉正净相应,就得赞叹,为什么?因为这是正知、正见、正语、正行。假如与觉正净相违背,我们就不能够赞叹,你赞叹是赞叹他迷惑颠倒,不可以的,所以标准在“如来”这两个字。
3 《金刚经》里面,一会儿说诸佛,一会儿说如来,你就晓得,它说如来有如来的意思,说佛有佛的意思——说佛是从形相上说的,说如来是从本性上说的。所以,如来的意思比诸佛的意思还要深一层,这是我们要明了的。
4 普贤菩萨教我们“称赞如来”,称赞是智慧之行,没有相当的智慧,这一愿很不容易修。为什么?因为要见如来,你才能称赞;你要见不到如来,你称赞你就错了。这个话我们不能多说了,诸位仔细从觉正净这三个标准去深思,这一愿你就可以能够修持了。
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