1、勿忘世上苦人多。

2、于平常处见禅境。

3、为人要真，真人成佛。

4、常行天下才能学到东西。

5、天行健，君子以自强不息。

6、老实常常在，聪明非久长。

7、利益众生的事决不能错过。

8、对了就去做，别跟他闲啰嗦。

9、必有容德乃大，必有忍事乃济。

10、收拾起山河大地一担装，四大皆空相。

11、学佛的目的就是成佛作祖，勉之哉有厚望焉！

12、真话是讲不出来的，我如对你讲，那就害了你。

13、知道前因后果，就懂得什么该做，什么不该做。

14、真真实实，脚踏实地地，为大家做好事就是奇迹。

15、七碗受至味，一壶得真趣，空持百千偈，不如吃茶去。

16、出家修行贵在身心投入，放下自己的臭架子，才好学道。

17、光讲修行而不修行，就像买豆腐的，自己连豆腐渣都吃不上。

18、不利益人的话不说，不利益人的事不做，不利益人的心不存。

19、观音菩萨有六字真言。我有八字真言，就是：任劳任怨，委曲求全。

20、有本事人能生事，生了事没本事。没本事人能忍事，忍了事有本事。

21、要行菩萨道，要做慈善事业，就要到群众中去，就要到红尘中去。

22、不管人家对不对，我自己一定要对，做对了是应该的，做错了赶快忏悔。

23、吃自己饭，滴自己汗，自己事情自己干。依靠父母、依靠他人，不算好汉。

24、不弘法不到俗家去。

25、有错误，改了就是好样的！

26、要容人，容人心路宽，自已好逍遥。

27、比丘常带七份呆，要傻点不要太聪明。

28、情生智隔，想变体殊，非真修实证不得受用。

29、我一生不存钱、不存古董，一有贪著便不得自在。

30、打得凡心死，许汝法身活，把凡心掐死，该多么省事。

31、修桥修路，修庙修塔修佛像，最重要的是修人。太虚大师说：人成即佛成。

32、修行是很难的，正因为难才要修。怨字头上加一横就是死，凡心一死，道心就会升起。

33、人各有短长，如果看到他们的好处，就没有不可用的，如果看到他们的坏处，天下人就没有可用之人。

34、修行！就是把自己的坏习气、坏毛病修掉，广行菩萨道。哪里不好？我看飘到哪里，好到哪里，信吗？

35、人情用不好就像一条绳子，桧在你的心坎上，使你浑身不自在。用得好，大家都变成你的菩提眷属。

36、佛法无多子，子者，旨也，也就是说佛法没有那么多的大道理，是直接了当，直指人心的，因此说直心是道场，当下是佛。

37、灵山会上，释迦拈花，你听到他说什么没有？没有！那你就不知佛的心声

38、我们对别人好，别老是挂在口头，说个没完没了，别人对我们好，也不要洋洋自得，得意忘形，再好的东西，一执著，都会使我们不得自在。

39、众生的病苦，就是我们的病苦，这样子想，度众生的心才会恳切，能替代众生承受所有的病苦而毫无怨言，就是菩萨。（12月14日，妙老在北京病床上所说）

40、你们千里迢迢求学，如果我不成就你们那是我的罪过，如果我成就你们了，而你们又不好好学习那是你们的罪过。我不知道天上哪块云有雨，我把你们当成自己多生累劫父母看待，把你们当成菩萨看待，你们要勇猛精进，才不会对不起佛，才不会对不起你自己，不要白白来出家，一辈子只当光头俗汉。

妙湛老和尚生平简介

妙湛老和尚，法名续林，俗姓褚，名永康。辽宁省东港市(原东沟县)人。出生于公元1910年12月13日（农历十一月十二日）。1933年结业于安康师范学校，曾任小学教员、教长。1937年七七事变后，被日本侵略者认为有反满抗曰的嫌疑而逮捕。出狱后看破红尘，信仰佛教，受了三皈依和五戒。

1939年，到辽宁省凤城县通远堡双泉寺，依进修剃度后，旋赴北京拈花寺，在全朗座下受具足戒。得戒后，即往青岛湛山寺佛教学校，依倓虚学习天台教观。1942年春，往江苏扬州高旻寺，在禅门宗匠来果座下参参禅多年，其教宗天台、行在禅宗严以律己，宽以待人。1957年，到厦门南普陀寺。因其深谙佛理、戒行庄严，翌年便受僧众推为监院。在文革期间，妙湛被安排为小卖部主任。直至1979年，才恢复监院职务。

妙湛法师一贯重视修持，严持毗尼。他出家前曾驻锡扬州高旻寺，跟随来果禅师参禅数年，领悟到心地法门的重要性。当他于1957年来南普陀寺时，每天还坚持参禅打坐。当时南普陀寺没有禅堂，他发愿将来兴建一座禅堂供养大众师父用功。由于时节因缘的关系，没有如愿以偿。闽院复办后，他常对学僧说：;出家人光学教理是不够的，必须到禅堂用功，把所学的东西进行消化，才能受用，否则只是画饼充饥。所以兴建禅堂又成了妙老的一大心愿。

时至1990年秋天，南怀瑾先生香港的学生李素美和其女儿郭姮妟来南普陀寺拜访妙老，在谈话中问及寺院需要做什么功德。妙老语重心长地回答：;还需要建一座禅堂！当时，李素美母女俩就立即答应下来，并打电话报告南先生。南先生说：;好啊！法师要建禅堂，我们一定要发心。因此，南普陀寺禅堂从1991年春天开始动工奠基，经过三年的建造，于1993年春落成。

同时，妙老规定闽院学僧要走学修一体化的道路，每天晚上最少要坐一支香。他在禅堂开示中强调：;禅堂是寺院里最重要的一个修行地方，佛学院的学僧应白天学教，晚上坐禅，如此才可以使戒定慧并进。单单学一点文字般若是不够的，一定要坐禅。要想成佛作祖，必须住禅堂！古人住禅堂以开悟为期，不悟不出禅堂。当打生死七时，宁死在禅堂，不愿死在外寮。禅宗一法是不立文字、教外别传、直指人心、见性成佛，所以禅堂又叫选佛场。

妙老继承了高旻寺来果禅师的宗风，勉励后学多住禅堂，学修并进。他自己每天早晨三点钟就起来打坐或读诵《金刚经》、《普门品》、《普贤菩萨行愿品》等，然后等到一开静，就亲自喊学僧起来上早殿，经常拿着手杖察看学僧寮房。如有不听话，随时用;棒喝来教育。法师的严格管教，令学僧肃然起敬。