信愿法师：十方世界，念佛法门最为超胜、易修、功德最大（六）

【决定往生语录】十方世界，念佛法门最为超胜、易修、功德最大(六)

第七十段文，复叶福备居士书一

《印光大师文钞三编》云：

【无论在家在庵，必须敬上和下;忍人所不能忍，行人所不能行;代人之劳，成人之美;静坐常思己过，闲谈不论人非。

行住坐卧，穿衣吃饭，从朝至暮，从暮至朝，一句佛号，不令间断;或小声念，或默念，除念佛外，不起别念;若或妄念一起，当下就要教它消灭。

常生惭愧心，及生忏悔心;纵有修持，总觉我工夫很浅，不自矜夸;只管自家，不管人家;只看好样子，不看坏样子;看一切人皆是菩萨，唯我一人实是凡夫。

汝果能依我所说而行，决定可生极乐世界。极乐世界无有女人。女人、畜生，生彼世界，皆是童男之相，莲华化生。一从莲华中出生，皆与极乐世界人一样，不是先小后渐长大。彼世界人，无有烦恼，无有妄想，无有造业之事。

以仗佛慈力，且极容易生，但以念佛为因，生后见佛闻法，必定圆成佛道。十方世界，唯此最为超胜，一切修持法门，唯此最为易修，而且功德最大。汝且莫听别人话，自可得此最胜益。】

有一天，我在台湾本愿山弥陀讲堂接到一通电话，是问我们新建的讲堂，佛桌要多少钱?大殿的佛桌，因为很大，是很贵的，他说不管多少钱，他都要一人负担，但是只有一个条件，他希望把他的名字刻在佛桌的前面，让每一个来共修的人都能看到他的名字。我把电话交给佛金师去处理，因为我不答应，佛金师也不答应。结果因为我们不答应，他说你们不答应，我就不出这笔钱。我说：“你有这份心，要护持三宝，很难得，我们也相当感恩你，但是你把你的名字写在佛桌上，人家天天在礼佛，看到你的名字就好像在礼拜你，你何德何能?你这样不是在做功德，你这样是在消福报，我觉得不妥，放下你执着名字的名字相、功德相，你的功德会更大，《金刚经》讲的要无住相布施。”他听不进去，他就非得要把名字刻在佛桌上不可。最后我们没有答应，他也没有出钱。诸位菩萨!如果是你，你会不会要求把你的名字刻在佛桌上?如果是我，我不管出多少钱，我都不会这样要求。名字刻在佛桌上，让人家一看，你出钱买佛桌的功德当下就享完了，很可惜。佛桌，在大殿上很大的佛桌，不是几万元的新台币而已，是几十万甚至有几百万的，很可惜，就把这样的福报一次享掉了。

如果名字不要刻出来，福报就叫阴德。我们常说做人要积阴德。阴德是什么意思?不为人知的福报就叫阴德。你做善事让人家知道了，就不叫阴德。你让人家知道了，你的福报也当下享了，所以修行一定要有智慧。

“只管自家，不管人家。”这两句话讲得太好了，非常白话，但是很受用，谁肯做谁就得到利益。很白话，就是管好自己，不要管别人。我们很多念佛人，太喜欢管别人了：“你这样不如法”。“你这样太懈怠”。“你这样不用功”。“你这样不对”。到处管人家，自己也不管管自己。管好自己就好，如果每个人都把自己管好，那大家不就是很好了吗?所以“只管自家，不管人家”。父母管子女那是责任，师长管弟子也是责任，这是不能不管。但是你除了自己子女以外，其他人你不要管太多事，为什么?你会惹人厌。所以印光大师的开示很浅白，但是很受用。

“只看好样子，不看坏样子”，确实这是很好的修行，记住!把这两句话好好的落实。意思就是，看别人的优点，不看别人的缺点。如果你们要看我的缺点，我也很多缺点让你们看。每个人都是凡夫，都有缺点。如果要讲每一个人的缺点，每个人都很多缺点让人家讲。谁没有缺点

?再怎么下劣的凡夫都有优点，为什么不看人家的优点?把人家的优点多赞美几句，那你的人缘就越来越好。

“看一切人皆是菩萨，唯我一人实是凡夫”，这两句话也相当的好，好好的去做。这两句话能做得到，你绝对了不起。把一切人看作是菩萨，尤其把念佛人看作是妙音如来，未来的妙音如来，他将来会成就妙音如来。去为亡者助念的时候，很多人错误的观念，把亡者当鬼，所以看到亡者的遗像会怕，看到亡者的遗容会怕。有什么好怕的，我觉得很纳闷。活人才可怕，死人才可爱。为什么到丧家会怕亡者?有一个刚参加我们本愿山助念团的女众菩萨，第一次、第二次去助念，刚好那时候我也去助念。我去助念，瞻仰亡者之后，我就开始准备助念的事宜。有很多跟着我助念久的莲友，他们都很自在，根本不怕亡者。这个女众菩萨，很想瞻仰亡者的遗容，她不敢去，她就问我：“师父!您有没有空?”我说：什么事情?我要问丧家有关亡者的生平事迹，你有什么事吗?“师父!您要不要去瞻仰亡者?”你想去瞻仰亡者不敢去啊。没关系，在师父的后面，我带你去瞻仰亡者。你在我后面，亡者如果会冲煞人，一定先冲师父不会冲你。我助念过的死人超过一千个人，如果会被亡者冲煞到，我不晓得死几百遍了，但是我没有死。而且亡者有时候会感恩你，你晚上如果没有盖被子会着凉，他会帮你盖被子。

“汝果能依我所说而行，决定可生极乐世界。”照前面一段所说的去做，决定可生极乐世界。“极乐世界无有女人。女人、畜生生彼世界，皆是童男之相”，也就是大丈夫相。“莲华化生”，不是父母所生。“一从莲华中出生，皆与极乐世界人一样，不是先小后渐长大”，到了极乐世界，不是像在人间，由父母生下来，然后从婴儿慢慢长大，不是这个样子。而是莲华化生，身相光明，跟佛菩萨一样。

“彼世界人，无有烦恼，无有妄想，无有造业之事。”极乐世界的众生，没有烦恼、没有妄想，因为没有恶缘可以令烦恼妄想起现行。而且不会造恶业，为什么?没有恶缘让你造业，个个都是佛菩萨。到了极乐世界，你不会跟佛菩萨不合，在人间会跟人合不来。我听说念佛人，跟全村的人都合不来，那你念佛一定有问题。

“以仗佛慈力，且极容易生。”印光大师说，仗阿弥陀佛的慈悲愿力，极容易生，非常容易往生。印光大师所说的，跟世尊在《无量寿经》所说的一样，往生是容易还是困难?容易。印光大师说了，仗阿弥陀佛的愿力，往生很容易。善导大师也是这样讲。

“但以念佛为因，生后见佛闻法，必定圆成佛道。”这是往生之后的利益。“十方世界，唯此最为超胜;一切修持法门，唯此最为易修。”你不要以为念佛很容易修，功德就小，刚好相反，“而且功德最大”。越容易修行，功德越大，这样你要不要好好念佛?当然要。

“汝且莫听别人话，自可得此最胜益。”印光大师请叶福备居士，不要听别人乱说，好好听他所开示的这段法语，一心念佛，一定能得到往生的殊胜利益。

祝福大家，一心念佛，往生净土。

南无阿弥陀佛!