【决定往生语录】十方世界，念佛法门最为超胜、易修、功德最大(一)

第七十段文，复叶福备居士书一

《印光大师文钞三编》云：

【无论在家在庵，必须敬上和下;忍人所不能忍，行人所不能行;代人之劳，成人之美;静坐常思己过，闲谈不论人非。

行住坐卧，穿衣吃饭，从朝至暮，从暮至朝，一句佛号，不令间断;或小声念，或默念，除念佛外，不起别念;若或妄念一起，当下就要教它消灭。

常生惭愧心，及生忏悔心;纵有修持，总觉我工夫很浅，不自矜夸;只管自家，不管人家;只看好样子，不看坏样子;看一切人皆是菩萨，唯我一人实是凡夫。

汝果能依我所说而行，决定可生极乐世界。极乐世界无有女人。女人、畜生，生彼世界，皆是童男之相，莲华化生。一从莲华中出生，皆与极乐世界人一样，不是先小后渐长大。彼世界人，无有烦恼，无有妄想，无有造业之事。

以仗佛慈力，且极容易生，但以念佛为因，生后见佛闻法，必定圆成佛道。十方世界，唯此最为超胜，一切修持法门，唯此最为易修，而且功德最大。汝且莫听别人话，自可得此最胜益。】

这一段文，信愿非常鼓励大家，在做早晚二课的时候读一遍，而且照着这一段文老实去做。这一段文，教界有许多念佛人，把它印成单张的法语，到处结缘流通。这段文，我在台湾讲过两三遍。每一次研读《印光大师文钞》，只要看到这一段文，我就会把《文钞》合起来，心中静静的思惟：我做到几点了?如果我没有做到的，我一定要好好的如理如法，照着印光大师所开示的法语，真心去做。我纵然做不到一百分，我也要勉励自我至少做到六十分，进而做到七十分、做到八十分、做到九十分，甚至做到一百分。把所有净土的经论读的滚瓜烂熟了，你还是要照着印光大师这一段法语去做，如果你能做的好，你一定百分之百往生极乐世界。

这一段话，虽然是印光大师对叶福备居士的开示，事实上是对所有净业行人的开示。你每天早晚把这段文念过，好好的自我反省：印光大师开示的法语我做到几分了?如果我还做到很少，那么要自我勉励;如果做得不错，更要精进用功，做得更好，所谓精益求精。而且把自己依照印光大师这段法语开示实践的心得，经常说给人听，鼓励跟你有缘的人，也照着印光大师这一段法语认真实践。

这一段话不只对在家人讲，也对出家人讲，所以四众佛弟子，如果有心净业成就，真心想要念佛往生极乐世界了办生死，这一段文确实是你一生奉行的圭臬。我们来看印光大师的开示。

“无论在家在庵，必须敬上和下”，在庵是出家人。不论在家人、出家人，都必须要敬上，都必须要和下。对长上要孝敬或恭敬，对晚辈要慈和，这是我们为人处事、念佛修行的根本。在家人也好、出家人也好，敬上先把孝养父母这一点做到。有两种人是信愿非常欣赏的，第一种人就是孝养父母之人，第二种人就是追求佛法之人。有心求法的人，以及孝顺父母的人，这两种人是我很欣赏。

你堂上的两尊活佛，有没有孝敬?在佛殿每天很虔诚的拜佛，拜佛看起来很恭敬，结果回到家里，对父母讲话很不礼貌。我跟你讲，你在佛前对着佛菩萨拜佛不是真心的。你堂上的两尊活佛，生育你色身的恩亲父母，你都不拜了，你拜阿弥陀佛没用。世间话讲：“不孝父母，敬神无用。”见了神明很虔诚的礼拜，可是不孝父母，敬拜神明没用。一样的道理，你不孝父母，拜佛没用。

父母比佛菩萨还灵感，你们相不相信?如果半夜肚子饿了，你起来拜佛，拜一拜、二拜、三拜、十拜、一百拜，求阿弥陀佛煮一碗面给你吃。我告诉你，你拜到天亮，你都没面可以吃。但是你半夜肚子饿了，跟妈妈讲：“妈妈，我肚子饿了，你煮一碗面给我吃。”妈妈马上就起床，到厨房里面，煮出一碗香喷喷的面让你吃，那妈妈有没有比佛菩萨灵感?有!要不要对父母孝敬?当然要。这是敬上。

对师长有没有恭敬?很多在家人学佛，对自己的师父不敬的。在师父的面前，看起来唯唯诺诺恭恭敬敬，私底下心里头想：“你这个师父算什么东西。”没有敬上，你拜佛白拜了。教导自己法身慧命，师长的恩德比父母还大，这是善导大师在《观经四帖疏》所说的。尊敬师长的恩德最大，为什么?师长教导我们法身解脱，父母养育我们色身而已。父母没办法帮助我们法身解脱，但是教导你佛法的师长，不论你的依止师、你的皈依师，所有讲经说法，对你有教化之恩的师父们，都是你的师长。不是你皈依的师父才是你的师长而已，一切出家人都是你的师长。这位出家人说不定写了一本书，你从这一本书里面，看到很好的佛法道理，依教奉行，解脱生死;说不定你打开电视，看到某某法师在弘法，你听了一句很受用的法语，依教奉行，一心修行，解脱生死。虽然末法时代的许多出家人是凡夫僧，别的法师我不知道，信愿个人是凡夫僧，但是我把佛法的道理告诉你、教导你、帮助你法身解脱，有没有恩德?当然有恩德，所以对任何师长都要恭敬，这是修学净业最基本的

三福的第一福就是世福，四句话，第一句话就是孝养父母，第二句话就是奉事师长。三福十一件事，第一件事、第二件事就是孝养父母、奉事师长，这就是敬上的修行，最基本的。

印光大师在这一段法语，开始讲到也是敬上，其次才讲到和下。对子女、对晚辈要慈爱和顺，教导好子女。当师父的要教导好弟子，弟子没有教好是师父的责任，子女没有教好是父母的责任。所以我的出家或在家弟子，他们表现不好，事实上我是非常的心痛，这是讲出我的真心话。有时候处罚，念一念，只不过是教导的方式之一而已。弟子们表现不好，师父的内心是很痛心的。子女不听话，父母的内心会不会很心痛?你如果没有教导好子女，你父母责任有失。所以修行人，不论出家人、在家人，必须敬上和下。