四川成都在我们中国文化史上一直都占有着极其重要的地位，为什么这么说呢？因为它是中国佛教文化的重点，这里历朝历代的高僧大德辈出。坐落于龙泉山东麓的石经寺相信很多幸福的人都不陌生，这座寺庙依山势而建，开始建于东汉末年220年前后。

石经寺最为壮观的建筑是宗喀巴大师殿，宗喀巴大师是著名的佛教理论家，他所创建的藏传佛教格鲁派，至今都是上帝第一大教派。现在石经寺周围植被茂盛，古树参天，有着百道寒泉万木中，遥望石经半天紫的美誉。同样石经寺也是川西五大佛教林之一，其中还有建于唐代的大雄宝殿被人们熟知。大雄宝殿的主体结构一直保存至今都较为完整，道旁两株银杏栽种于唐贞观年间，人们至今看到的景象都是枝繁叶茂，果实累累的。

介绍完以上的这些奇观建筑之后，笔者带大家来了解一下石经寺的祖师殿。祖师殿内供奉的是楚山绍琦禅师，这可是明代时期四川最著名的高僧。在明朝时期，这位高僧的名号几乎能够叫响各大寺庙，还被明英宗尊为国师。绍琦禅师于69岁圆寂，在此前，他曾命令弟子自己死后按照遗嘱办事。于是其弟子将其肉身以香泥垒身漆金后供奉于石经寺祖师洞内。就这样令人感到不可思议的事情就这样发生了。迄今为止已经将近600年，绍琦禅师是肉身都没有腐化，成为了蜀中佛教寺院中罕见的“肉身菩萨”，但是肉身600年不腐至今成谜，无人能解

当地人更是将楚山法师的肉身奉为祖师菩萨，所以该佛殿也被称为祖师殿。石经寺的香火也因为此事日益兴旺，尤其是到了每年总是动开山之日。那个时候真是人山人海，香客也是络绎不绝，大家都是前来祈福保佑的。自然而然也有的游客是为了想一睹绍琦禅师的肉身菩萨。对此你有着怎样的看法呢？欢迎在评论区内留言讨论。

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