净空法师:闭关要有资格
净土里头有一个很好的指导原则,我们一定要把它记住,佛常讲「心净则佛土净」。这个心静不下来,这个事情麻烦。找一个清净环境去住,没有人扰乱,闭关或者是住山。以前李老师跟我说过,那不是ㄧ般人能成就的。有资格闭关、住山的是有一定的功夫,还差一点、还不到家,所以百尺竿头更进一步,找一个地方加功用行。
这属于加行,能够提早成就,这是闭关住山一心修行的目的,初学不行。像开悟,大彻大悟,将悟未悟这个时候,你已经到这个境界,就差那么一点,这个可以。另外一种,名气太大,应酬太多了,来看你的人络绎不绝,你没有办法用功,那这个用闭关、住山拒绝外缘,这个可以
。我们这两种条件都没有,你就没有资格住山、闭关。我们以前年轻不懂,真的有同修受了戒,没几天,他的缘分不错,有人提供关房,他去闭关去了,我们都很羡慕。我在台北也有人提供山上一栋花园小洋房,打仗的时候这都是大富长者他们的别墅,战争结束之后他们搬回城里住了,那个房子在山上,没人住,欢迎我们到那里去闭关去。
我到台中,把这个事情向李老师报告,他才给我说这么多事情,我们才懂得闭关是什么条件。老师讲完之后,「你想想看,你有没有资格?」这就不敢去了。老师后头说一句,你好好想想,赵州八十犹行脚,还要去参学,他为什么不找个地方好好休息,去闭关、去住山去,八十岁还要到外面参访?道理没搞清楚!
让我们体会到,释迦牟尼佛在世,为什么讲经教学四十九年,他老人家为什么不闭关、为什么不住山?闭关住山不能利益众生。但是成就之后可以,只有一个条件,没有法缘,可以去闭关、去住山,没有法缘。
住山、闭关的意思就是告诉大家,我已经大彻大悟了,我已经明心见性了,你们没有地方学,可以到我这来学,是这个意思,就是招生的味道。如果叩关的人有问题向他请教,他答不出来,可以把他关门打开,出来跟我一道参学,你还不够资格。古时候确实有这种情形。
文摘恭录—净土大经科注(第一五二集)2012/1/22 檔名:02-037-0152
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